常国良

哲学经济学研究

论“阳明学”产生的时代机遇及其流变

常国良

（黑龙江大学 教育学院，黑龙江 哈尔滨 150080）

明代中后期，社会矛盾的激化和资本主义萌芽的出现，为“阳明学”的产生提供了时代机遇。它强调“良知即天理”，提倡“简易直接”的工夫，在一定程度上克服了程朱理学固有的理论缺陷，也体现了传统儒学自身的发展与逻辑。在明末社会变迁的背景下，王门后学围绕“致良知”分抒其义，各立宗旨，王学内部产生众多的流派。这对明末清初的思想启蒙发生了实际影响。

阳明学；致良知；流变

明初学术主要是程朱理学，以“述朱”为特征。黄宗羲在《明儒学案·姚江学案》中指出：“有明学术，从前习熟先儒之成说，未尝反身理会，推见至隐，所谓‘此一述朱，彼一述朱’耳。”[1]179至于明代学术思想的转变，他在同书的《白沙学案》中指出：“有明之学，至白沙始入精微”，“至阳明而后大”[1]54。王阳明的学术思想具有鲜明的时代特征，既反映了明代中后期中国社会的发展与变迁，也体现了学术自身的发展与逻辑。本文对“阳明学”产生的时代机遇、思想要旨及其流变与分化进行探讨。

一、“阳明学”产生的时代机遇

（一）时代的折射

明代中后期，社会矛盾的激化使作为正统哲学的程朱理学日益失去了维系人心的社会作用。首先，明朝自英宗正统年间（1436-1449）以后，由于统治阶级的残酷剥削，农民起义接连不断，并提出“重开混沌之天”的口号，向封建主义发出了直接挑战。农民起义是对封建秩序的全方位批判。……