荣智慧

贾宝玉以世俗功名为耻，这是200多年来绝大多数读者的共识。最近视频网站里的电视剧《红楼梦》有个“弹幕”大为流行，打破了大多数读者的认知：“宝玉始终不明白，只有努力仕途经济，他才有能力真正保护这些女孩子。”

仕途经济，按现在的话说就是Social，就是社交。在书中，贾宝玉是最讨厌别人劝他“仕途经济”的。最典型的是第三十二回，贾雨村到访，贾政让贾宝玉出来见客，贾宝玉抱怨不停。史湘云劝他“常常会会这些为官做宰的人，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬事务，日后也有个朋友”，贾宝玉一听，马上下了逐客令。袭人从旁劝解，说之前薛宝钗也劝过一次，贾宝玉拔腿就走，一点面子也不给。贾宝玉还强调，正是因为林黛玉从来不说这种“混账话”，所以他们的感情才好。

中国传统知识分子大多有“雅士”理想。在传统知识分子的心灵深处，总有一方“桃花源”，供其“朝闻道夕死可矣”，相比形而上的“大道”，仕途经济过于形而下了。

不过，贾宝玉的“清高”其实只保持了100年。他早就从事“仕途经济”了，晚清时出了很多《红楼梦》的“同人文”，贾宝玉能开潜水艇，林黛玉还会掌心雷。署名南武野蛮的作者在1909年寫了本《新石头记》，书中说林黛玉没死，去日本留学了，在“大同学校”当英文和哲学教授。贾宝玉去日本找到林黛玉，黛玉却无心儿女私情，劝宝玉留学读书，以待回国开启民智。

以《二十年目睹之怪现状》闻名的“谴责小说家”吴趼人，也写过《新石头记》。贾宝玉穿越到了20世纪初，经历了义和团和八国联军之变，随后乘“飞车”参观验病所，见识各种先进发明；……