王定璋

四川历史文化名人扬雄，是汉代蜀郡郫县（今成都市郫都区）人。他在文学、史学、哲学、语言学等方面都有颇高的建树，成就独到。

一

《汉书·扬雄传》载：“雄少而好学，不为章句，训诂通而已，博覽无所不见。为人简易佚荡，口吃不能剧谈;默而好深湛之思，清静亡为，少耆欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世。家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。自有大度，非圣哲之书不好也;非其意，虽富贵不事也。顾尝好辞赋。”

这段记载非常重要，是我们认识扬雄，了解其人生志趣和价值取向的重要而宝贵的资料。“少而好学”，是其学识淹贯的基础。“不为章句”云云，则是其喜于学习，勤于思想，领悟要旨，形成自己见解的学习方法。班固为什么特别强调“不为章句”呢？这与汉代学术界的不良风气有关。汉代俗儒学习重门派，讲师承，轻创见，斥异己，以致章句之学盛行，琐碎支离，释章句而忘义理，正所谓“章句之学，破碎大道”也！而扬雄则“不为章句”，始能成就其学术业绩的辉煌。

应该说，扬雄《太玄赋》是他“默而好深湛之思”形象的最好写照与诠释。其开篇云：

观大《易》之损益兮，览老氏之倚伏。省忧喜之共门兮，察吉凶之同域。曒曒著乎日月兮，何俗圣之暗烛！岂愒宠以冒灾兮，将噬脐之不及。若飘风不终朝兮，骤雨不终日。雷隆隆而辍息兮，火犹炽而速灭。自夫物有盛衰兮，况人事之所极。奚贪婪于富贵兮，迄丧躬而危族。

辞赋从《易经》中的《损》《益》二卦中着眼，认识到客观世界损与益的存在与相互转化之必然规律。……