“红色经典”的流传说明了什么?
2021-01-06樊星
华中师范大学学报(人文社会科学版) 2021年5期
樊 星
(武汉大学 文学院,湖北 武汉 430072)
一
20世纪90年代以来,一度沉寂的“红色经典”的回归成为一个引人注目的文化现象,为我们深入研究新文学经典提供了新的话题。
所谓“红色经典”,一般指的是一批产生于“十七年”革命岁月的文学作品,以“三红一创”(《红旗谱》《红日》《红岩》《创业史》)以及《暴风骤雨》《太阳照在桑干河上》《青春之歌》《铁道游击队》《山乡巨变》《林海雪原》《苦菜花》《三家巷》《清江壮歌》《欧阳海之歌》等长篇小说为代表,还应该加上舞剧《红色娘子军》、歌剧《洪湖赤卫队》《江姐》,电影《金沙江畔》《南征北战》《地道战》《地雷战》《野火春风斗古城》《平原枪声》《小兵张嘎》《烈火中永生》《英雄儿女》,现代京剧《红灯记》《沙家浜》《智取威虎山》以及话剧《霓虹灯下的哨兵》等。这些作品,以记录革命战争历史和农村土地改革与合作化运动为题材,以讴歌共产党领导下的平民英雄形象为主旋律,曾经风靡于那个过去了的“激情燃烧的岁月”,鼓舞过整整两代人的理想和热情。而在那个暴风骤雨的年代已经烟消云散以后,在现代化进程中产生的世俗化浪潮高涨的今天,“红色经典”的回归又具有怎样的现实意义?仅仅只是过来人怀旧情绪的体现和主旋律宣传的需要?
其实不尽然。
有相当一批很有成就的当代作家是推崇“红色经典”及其作者的。例如新时期乡土小说的代表作家刘绍棠就是一位在20世纪50年代和新时期之初都写出过有影响小说的代表人物。他一直深受孙犁的影响,追求小说的诗情画意,而且擅长写乡村女性的朴素之美、美好心灵。……
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