龙静云 吴 涛

(1.华中师范大学 马克思主义学院， 湖北 武汉 430079；2.安徽大学 马克思主义学院， 安徽 合肥 230039)

现时代一个尤为显见的事实是，技术已经全面深刻地融入人类生活的方方面面，因而这个时代被称之为“技术时代”。“双刃剑”理论和技术应用的客观现实已表明：技术时代乃是一个与风险同行的时代，人类一方面兴高采烈地挥舞着技术理性的大旗，另一方面又不得不努力地掐算可能降临的风险。因此，在技术深度融入人类生活且充满复杂性、不确定性与风险性的时代，我们必须追问：现实的世界究竟需要何种伦理才能使技术时代成为一个真正“人本”的时代，这种伦理又需要哪些维护才能使人类更加走近幸福，过上美好生活？

一、美好生活：技术时代的应然追求与实然悖离

(一)美好生活：技术时代的应然追求

黑格尔曾一针见血地指出，“有用是启蒙的基本概念”①。此言点破了启蒙运动的精神实质与价值旨趣：拨散宗教神秘对人性的封闭与迷惑，追求现实世界的真实生活。因而，“用”与“益”自然而然地逐渐成为近代以来西方社会的基本价值理念。而随着技术之力量与潜能逐渐得到发挥，技术之用益逐渐被人们认识，因而技术也就理所当然地被人们选择为创造美好幸福生活的工具。

在人类社会发展史上，“劳动”一直都是人的本质规定。历史唯物主义深刻地洞见了“劳动”在由猿到人的进化过程中起着决定性作用的重要实践规律，即“劳动创造人”。……