陈 筠 淘， 黄 奇 琦

（1.北京大学 马克思主义学院，北京100871；2.利兹大学 社会学及社会政策学院，利兹LS29JT 英国）

2020 年5 月25 日，就在新冠病毒引发的肺炎疫情在全美肆虐之时，黑人男子乔治·弗洛伊德（George Floyd）被白人警察德里克·肖万（Derek Chauvin）以“跪颈”方式致死。这起事件发生后，一场以“黑命攸关”（Black Lives Matter）为口号的浩大的示威游行运动在美国以及其他许多国家先后爆发，并有可能成为美国迄今为止持续时间最长的抗议活动。［1］诚然，弗洛伊德事件以及因此被再度激活的“黑命攸关”运动不可避免地使人们联想到美国长期存在的种族歧视，但正如有学者指出的，不应简单地将这一系列事件作如是解读，否则就成了“政治正确”了。［2］这提示我们，在声援美国黑人和谴责白人至上主义的同时，应注意避免仅仅从种族视角，即仅仅以“非裔美国人”这一身份的视角来看待弗洛伊德事件。目前已有大量研究指出，身份政治并没有解决资本主义在美国造成的制度性、结构性的社会不平等问题，反而在具体的实践过程中分裂出更加多元的主体身份，从而引发了身份之间新的矛盾冲突。因此，在面对这场收获大量同情甚至被寄予厚望的“黑命攸关”运动时，应当突破“黑白之争”的身份政治的分析框架，进而以一种更审慎的态度、更广阔的视野来分析这场运动及其背后的深层次问题。

一、“黑命攸关”：美国当代主流身份政治的典型样貌

“黑命攸关”是近年来流行于美国社交媒体上的新社会运动的口号，它最早于2012年被提出。……