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以《衍II》为例,谈我对现代雕塑创作自由化转变的思考

2021-01-06陈艺辉

陶瓷科学与艺术 2021年4期
关键词:创作艺术

陈艺辉

福建省德化县源明陶瓷研究所 德化 362500

康德认为在美学经验中提到:“我们的认知力是处于自由的状态,人类认知的共同性是美学“通感”构成的基础。”而我所理解的自由状态,或许更体现在人的松弛感上,尤其是当下的创作环境里,从某种意义上来说,松弛本身就是当代艺术的一种表现。那么,什么又是艺术家创作的黄金时代?当下就是,我们不断向现实提出疑问,又不断用具有超前意识的作品来呈现某种可行性的想象。在人与人,人与物,物与物之间,看见艺术创作逻辑背后的真实世界。不可否认的是,任何脱离时代背景谈艺术本身的言论,在我看来都缺乏客观实在。

鲁虹在《中国当代艺术史:2000—2015》第四章第三节说到:“新世纪以后的中国当代雕塑创作基本上是沿着20世纪90年代所开创的方向在继续推进,但无论在深度上和广度上都有极大的拓展,加上不仅在对流行图像的合理借用方面有了更新的追求,而且对当代艺术的整体语境与国际当代艺术潮流有着积极回应,所以显示出了蓬勃旺盛的生命力。”

当我在谈论雕塑时,我究竟是在谈什么。在《现代艺术史》第二十六章“当代艺术与现代主义的重新谈判”中有一段话让我大受启发——“雕塑家们发现从叙事、再现和拾得的来源中衍生出抽象物体有很多潜力。马丁.普里尔在直接的艺术中加入了人体尺度和万物有灵的品质,这种品质源自于手工艺的手法。”是的,这个世界还有太多我们未曾发现的真相,我们匆匆忙忙,忽略一切可以忽略的事物。……

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