桑大鹏, 于红新

(三峡大学 文学与传媒学院, 湖北 宜昌 443002)

基督教与佛教的核心教义凝聚和塑造了各自的组织模式与生活方式,两种生活方式固然有其共性,但也差异甚巨。这些生活方式一方面是教义凝聚的结果,另一方面又在世俗组织的动态展开层面折射了教义(尤其是最高教义)的基本意涵,比较两种生活方式既可观察两者形而下的“型塑”样态,又可审视教义的“塑型”功能。

一、上帝信仰:摩西十诫与山上宝训

出自《旧约》的“摩西十诫”与《新约》的“山上宝训”(又名“八福论”)在基督教与《圣经》文本中占有极为重要的地位,十诫与宝训分别以戒与勉的形式强调了上帝信仰,规约了基督教的尘世生活,上帝信仰成为基督教的核心教义。

(一)十诫

1.我是耶和华—你的上帝,曾将你从埃及地为奴之家领出来,除了我之外,你不可有别的神。

2.不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形象仿佛上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华——你的上帝是忌邪的上帝。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。

3.不可妄称耶和华——你上帝的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。

4.当纪念安息日,守为圣日。六日要劳碌做你的工,但第七日是向耶和华——你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可做;因为六日之内,耶和华造天、地、海,和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。……