崔禹尧

摘 要：《老子》一书作为老子本人思想的结晶，传达了他对于许多社会问题的基本观点和看法。其中，在春秋战国时代大变革的背景下，他也就当时儒家、墨家等学派热议的“民本”思想提出了自己的独到见解。尽管学界许多学者质疑《老子》对于人民作用的看法，认为老子本人作为奴隶主阶级的代表，其民本思想是空洞和片面的;但笔者认为，《老子》中的“民本”和儒家经典《论语》《孟子》乃至墨家《墨子》中的“民本”在本质上并无多少区别，甚至可以说是一脉相承。

关键词：《老子》;民本;道家学派

学术界普遍认为，先秦的民本思想基本萌发于殷商至西周时期，发展壮大于春秋，最终真正成熟于战国时期。先秦时期的思想家们已注意到当时居于社会下层的广大劳动人民，热切地提出了多种含义丰富的“民本”思想。《老子》一书成书于春秋时期，正是民本思想发展的关键时期，因此《老子》的“民本”与日后的《孟子》等儒家经典相比，具有着相当独特的思想特点。虽然按照主流思想来评判，《老子》中的思想在一定程度上反映了奴隶主和小私有者的要求，对于中下层的农民和手工业者并不天然地亲近，但正如陈鼓应先生在《老子注释及评介》一书中指出的一样，“我们讨论一个人的思想所反映的立场时，不能机械地以出身下定论，而应当从他的言行来判断”。《老子》鲜明地体现出了对于广大劳动人民的极大重视，并批评了当时剥削统治底层人民的上层贵族阶级。……