田玉彬

画中的老人名叫伏生，他曾经当过秦朝掌管典籍的博士。秦始皇三十四年（公元前213年），朝廷颁布了“焚书令”，除了“医药卜筮种树”这类实用书籍不烧以外，其他书都烧掉。其中，重点提名的，就有后来称为《尚书》的《书》。就是从那时起，伏生的命运和《尚书》紧紧联系在一起。

《尚书》是上古历史文献汇编，包括虞夏书、商书、周书， 内容分为6 类： 典、谟、训、诰、誓、命。通过《尚书》，后人可以了解上古帝王的事迹，如《尧典》记载了帝尧的事迹，还可以了解上古统治者的政治思想、谋略乃至作战誓词。《尚书》所保留的原生态的上古信息，极为珍贵自不必说，其中有些细节今人读来颇有意思。比如，周公在给他弟弟封的戒酒词《酒诰》中说：“封，予不惟若茲多诰…… ” 我也不想像这样老是说教， 但是，“古人有言……”比如，王公们在发表战前演讲时，总会这样开头：“嗟！人无哗，听命。”喂，大家不要吵，听我命令。还有，王会直接说：“用命，赏于祖；弗用命，戮于社。”奉命的就奖赏，不奉命就把你们杀掉。当然，古人更看重的不是今人觉得有意思的细节，而是《尚书》中的政治经验。想必正是因此，伏生才要冒死违抗“焚书令”，把《尚书》保存下来。

他把一部《尚书》封存进墙壁里。

“焚书令”极为严酷，如果谁拿《诗》《书》说事儿，就要在闹市执行死刑，还要把尸体扔在街上示众。对于《诗》《书》，提都不能提，更别说藏了。伏生藏书的决绝和他所承受的压力，可想而知。

秦末大乱，伏生离家流亡。颠沛流离十数年，终于等到汉朝建立，伏生再次回到他的藏书之地。