李 宗 政

引言

先秦齐地是一个泛在的历史、地理概念，存在于先秦齐国建立前后千余年时间。其范围随时代变迁而有所变化，但在一般概念上是指地处黄河下游的山东半岛区域，包括今天的胶东半岛、鲁北平原及其山前地带[1]，是齐鲁文化乃至中华民族文明的重要发祥地。

教育是社会发展的动力，具有很强的社会与政治功能，旨在对民众教化、风化、导引以达其安民目的[2]。教育思想应是多层面、多维度的，涉及社会生活各个方面，对社会稳定、发展与进步以及民族融合都具有重要推动作用。因此，教育思想及其英译与传播研究不应局限于一般概念上的学校教育研究，还包括道德教育、经济教育、军事教育、法治教育等多个互为交融、相互影响的思想层面。

一、先秦齐地教育思想研究现状

先秦教育思想已得到教育及史学界的一定关注，出现了大量研究专著与论文，但主要集中于思想内涵或当代国内影响方面，且以狭义的学校教育为主，几未涉及广义的教育思想层面，更不用说基于此的英译与传播研究。先秦齐地教育思想主要集中体现在《管子》，并散见于先秦诸子其他典籍及其后众多典籍中。由于先秦社会正处于动荡不居、学术百家争鸣的时代，中国古代教育思想初具雏形，但尚未完全形成教育思想的统一。这些思想历经相互间的碰撞、交融与妥协，以及与后世外来文化的对弈与融合，逐步影响并确立了以儒家教育思想为核心的中国传统教育理念，奠定了整个封建时代思想与文化教育的基础，为后世学者提供了广阔的研究空间，也在客观上推动了中国各社会形态的形成与发展，为中外思想交流融合奠定了良好基础。……