张立平 郑齐

宋明理学在儒家“格物致知”思想成果的基础上，进行了创造性的发挥和阐述，成为宋至明清之际具有引领作用的社会思潮，对中医学的发展产生了积极而深远的影响。近年来，相关研究越来越受到重视，如2008年云南省教育厅基金项目立项“宋明理学与法象药理学的相关性研究”、2017社科基金项目立项“宋明理学与中医理论嬗变”、2019年社科基金青年项目立项“基于本草学认知方法的中国传统格致方法研究”及2019年云南中医药大学硕士学位论文“宋代理学对朱丹溪中医学术思想影响的研究”等。除此之外，也有不少就某一具体问题的研究。从学术层面来看，内容集中在宋明理学哲学思想和认知方法对中医基本理论、医家学术思想及药理理论的影响上。纵向而观，研究虽有一定进展，但问题明显：一是存在个别同质化研究；二是在认识论层面，不自觉地陷入还原论思维，认知出现偏差的现象屡见不鲜。

1 宋明理学论理模式与中医的哲学、科学特质

宋明理学家赋予了“格物致知”新的内涵，渗透到中医学领域，成为了对中医学具有重大影响的哲学形态。其“格物致知”的思想，及对宇宙生成、太极、阴阳、气、天人关系、象数、理气、体用、知行等内容在哲学范畴的阐发，促进了中医基本理论的发展，增固了中医的理论基础。

例如，理学太极说的思想，被朱丹溪、赵献可、孙一奎和张介宾等医家用以阐发“命门为生命活动原始动力”“命门有位无形”“命门与阴阳水火动气的关系”等重要理论命题，形成了“命门学说”。……