夏璐娜

1920年，日本著名建筑学家伊东忠太到四川峨眉山考察，他在后来的《中国纪行》中写道：“峨眉山的寺庙建筑，布局不尽合理，造型无欣赏价值，无历史价值，美学价值几乎为零。”当时的日本建筑界有一种普遍共识：中国没有宋代以前的建筑，而日本的奈良、京都等地保留的唐风建筑才是东方建筑的精华。面对国外学者对中国建筑的曲解，有谁能够有底气地做出回应？

1925年，梁启超从中国营造学社创始人朱启钤手中得到了宋代李诫的《营造法式》，他如获至宝，马上寄给在美国留学的儿子梁思成。梁启超希望梁思成能够破译这本“建筑学的天书”，传承中国古代建筑的经典荣光。

梁思成回国后，把寻找探索中国古建当作自己的文化使命。他与林徽因历经千辛万苦，终于在山西五台山大佛光寺发现了保存完好的唐代建筑。他们欣喜若狂地把这一喜讯电传回北平（今北京），但在第二天的报纸上仅有寥寥数语，因为这一天是1937年7月7日，在国难当头的时局下，学术上的建筑发现被淹没在国家命运的危难洪流之中。

抗战爆发后，梁思成全家迁移至四川宜宾李庄镇，在最艰难的日子里，他一直没有忘记文化救国的使命，开始了川康古建调查历程。1939年，梁思成来到乐山夹江千佛岩、麻浩崖墓、龙泓寺、大佛，最后到达峨眉山。在崖墓和石窟中探寻唐代以前的建筑遗迹时，他在峨眉山大庙飞来殿惊奇地发现，这里竟然完好地保存着宋、元、明、清四代建筑瑰宝，中国建筑史的下半阙在这里完美呈现。……