丁启豪

（华北水利水电大学艺术与设计学院，河南郑州 450046）

0 前言

中国古典园林是中国园林体系中的重要组成部分，它在中国园林发展史中具有极高的历史地位与参考价值。中国古典园林是一门具有“诗情画意”的艺术，它与诗词歌赋、绘画雕塑具有极其密切的关联，三者相互影响、相互渗透、相互融合。园林不仅是一个实实在在的艺术品或者是一个活动空间，同时它的一池、一山、一亭、一花无不体现出中国人独到的哲学思想和价值观念。它既是一种社会物质财富，也是一种社会精神财富。中国古典园林经历了生成期、转折期、全盛期、成熟期、成熟后期这五个发展阶段，在这五个发展阶段的过程中逐渐形成了对于园林独到的理解及“天人合一”“寄情山水”“崇尚归隐”。

中国古典园林是由中国特有的小农经济、封建中央集权、“儒释道”文化三者共同作用之下所发展形成的。与西方园林、伊斯兰园林相对比，中国古典园林历史更加悠久、持续时间更长、分布范围更广。因此中国古典园林作为风景式园林体系中一大类别在世界园林体系中也是独树一帜的存在。中国古典园林在不断发展的过程中逐渐形成了以“本于自然，高于自然”“建筑美与自然美的融糅”“诗画的情趣”“意境的蕴含”为特点的园林风格。这些特点构筑了中国古典园林之美。

1 本与自然，高于自然

中国古典园林的造园主旨在于“本于自然，高于自然”，“本于自然，高于自然”这个美学思想更加体现了中国人对于造园艺术的独到见解，“本于自然”体现出中国园林在于对自然环境的再现，在小小的园林之中再现自然环境中的山水美景。中国人自古以来对于自然界中的山岳、湖泊具有向往之情，对应着“山”“水”也就成为造园的骨干，及园林营造中的“筑山”和“理水”。而“高于自然”则是一种升华，“高于自然”体现在中国人在造园之中并不是完全对于自然界的照搬照抄，而是赋予它们一定的寓意。一山、一水、一池、一花、一木都赋予它某些含义或者寄托着园主人的某些情感，例如：松、竹、梅这三种植物在寒冬之中依然挺立，被文人誉为“岁寒三友”，莲被称为“出淤泥而不染”，菊花被称为“此花开尽更无花”，梅花被称为“香自苦寒来”，类似于这样的诗句还有许多，源于自然界中的植物被诗人赋予了更多寓意，寄托了诗人的理想抱负。这些都体现出了“高于自然”的特点。对比同时期的外国园林，以英国园林作为参考。英国古典园林同中国古典园林都属于园林体系类别中的风景式园林，两者都是以大自然为创作来源。但两者存在这较大的差别，主要体现在两点：①英国古典园林在创作园林时偏向于对大自然的理性与客观的描写，侧重于在园林设计中重现大自然的风景景象。在于将大自然中的物像，例如：自然风貌、自然构景、自然要素等原原本本地通过一定的园林表现手法呈现在游园者的眼前。而中国古典园林在创作园林时偏向于对大自然的感性与主观的意象，把大自然中的景象抽象化和典型化；②英国的园林设计并没有更高的意境蕴含，以自然环境的欣赏游玩为主。中国古代园林则有更高的意境蕴含，园林在设计之初就被造园者赋予了某些意境含义，园林中的一步一景都附有这“诗意”。

总之，“本与自然，高于自然”这是中国古典园林创作的中心命题，是判断园林建造成功与否的标准。目的在于追求一个高度概括和典型并不失自然本色的“山水景观”。

2 建筑美与自然美的融合

西方园林将“建筑美”与“自然美”相分离。西方的园林规划设计中要么园林建筑控制一切处于主要地位，要么园林建筑从属于园林处于次要地位，而中国古典园林则将“建筑美”与“自然美”两者有机的结合到一起。中国古典园林能将建筑这种“硬”元素与自然这种“软”元素有机的结合在一起达到一种和谐自然的状态。

图1 拙政园

图2 留园

总的来说，中国古典园林之所以能够达到建筑美与自然美的相融合，其根本原因在于中国人所特有的哲学思想。这种“中庸”“道法自然”的哲学思想所体现在园林景观构建中则为“天人合一”的造园观念。在这种哲学思想的直接影响之下，中国古典园林便很好地将“硬”“软”这两种元素有机结合在一起。从而达到了两者在美学上的相融合相促进，这一点便是中西方园林根本不同之处。

3 诗画的情趣

中国古典园林的创作并不是单一的元素构成体，而是多种艺术形式相组合的多样的元素构成体。园林中的一木、一池、一山、一水随着季节的变化所呈现出来的景象随之也发生了变化，这就是时间的艺术。而这一木、一池、一山、一水所构成的环境，便是空间的艺术。使得园林大到整个空间布局小到园内的环境景观都包含着诗画情趣，到达一种“诗情画意”的美学景象。中国人对于自然所寄托的情感与西方世界不同，这一点在诗与画中得到很好的体现。中国人在绘画中不追求对于自然的重现，而是注重通过绘画折射出自身的一种向往，并把这种向往表现在绘画之中。这种不同的情感，也就致使中国园林具有“诗画的情趣”的特点。从而使中国园林变成了一幅具有空间与时间的“无异于可局、无异于可游”的山水画卷。

4 意境的蕴含

简单来说，就是创造者在创作某事物时所要表达的情感及所蕴含的情感将这两者相结合。中国古典园林同诗、画一样重视意境的表达，中国园林在意境的表达方面主要有三种方式：①“叠山理水”的创作将自然表现在方寸之间。“叠山理水”往往既能重现其物像本身，又能将所要表现的物像幻化、衍生出意境，这就是我们所说的“得意而忘像”。因此“叠山理水”成为创造意境，表现意境的绝佳手法，这种手法所建造的园林可以称之为“意境园”；②在设计园林前预设园林景观主题，然后通过借助“筑山”“理水”“植物的配置”“建筑的营造”来表达之前预设的园林景观主题，从而达到一种所要表达的景观意境。这个主题主要有历史故事、神话传说、名胜古迹等，对这些事物的再现、描摹从而达到这个主题所要体现的意境；③在设计园林前不预设主题，在园林建设完成之后根据筑山、理水、植物配置、建筑营造的特点作出文字叙述式的“点题”。例如：景题、匾、石刻等。运用文字进行叙述式的“点题”是园林建设表现意境的常用表达手法，这种“点题”式的表达手法具有多样化，例如：象征、寓意、谐音等，表达范围也十分广泛，例如：生活、向往、憧憬等。通过文字叙述式的“点题”能够以一种最为直接快速的方式思想理念或者哲学观点所抒发出来。总之，中国古典园林内部蕴含着意境之深远，情感之丰富，表述之精准，是其他园林艺术所不能企及的。

中国古典园林四大特点基本包含了中国园林所讲究的四大美学范畴及园林的“建筑美”“自然美”“诗画美”“意境美”。中国园林之所以被称为“世界园林之母”，与这四大美学范畴有密切的关联。中国园林在达到成熟期时也就意味着中国园林所具备的四大园林特点的形成。

5 结语

人类社会的发展过程表现为不断的更新换代，在原有的物质文化的基础之上建立更高的物质文化。园林也是这样，园林作为我国民族文化元素的主要组成部分，我们应更好地理解中国古典园林之美。中国古典园林无论在表现手法、营造特点、文化价值等方面都能够带给人们一些启示意义。