吴天圣

性格之于命运，究竟有多大的影响力，以至于让境遇相似的两人走向完全不同的终點，恰如《史记》中同传的屈原与贾谊。

屈原的一生，也曾走过“王甚任之”，不幸“谗谄蔽明”而遭疏远放逐，但他“存君兴国”，然“终无可奈何”，当再次被放逐就是“怀石汨罗”，时六十三岁。其波折生平产生的丰沛感情凝成了一颗溢香的仁子，继而被他投入文学创作。老舍的“我说不出来”，这是情到深处的语塞。而屈原却大敞了心胸大开了话匣，书两千七百余字，一篇《离骚》成了中国古代最长的抒情诗，这是经历与学识盈满腔腹，文字如激湍自星君的盂倾泻。末了，“朕”且“抚情效志，冤屈自抑”，谨以此“明告君子”！

是的，他看得很明白。他始终清楚自己是一枝香草并且以此为豪。当他反复申述理想诉说所受迫害或批判黑暗描绘幻想时，孝悌与忠信之气溢于言表。他的心中有一口咽不下的气，而这正反应着屈原的性格：逆境却不消沉，悲苦反更坚贞。这性格使其毁灭愈显悲壮，愈为世人所怀所扬。

正因此，《屈原贾生列传》才论道：“屈平行正，以事怀王。瑾瑜比洁，日月争光。忠而见放，谗者益章。赋骚见志，怀沙自伤。百年之後，空悲吊湘”。而贾谊却有着不同的结局，令人唏嘘。于此，我且为同为该文主角的贾谊也写几句：“贾生秀才，超迁太中。和洽更法，周灌张冯。適去长沙，赋吊屈平。服鸟引赋，文帝前迎。堕马哀殁，释知遗形。”

贾谊与屈原的早期经历相似。风华正茂，众以为能，“一岁之中超迁太中”。……