秦美蓉

摘要：叶嘉莹提出了“兴发感动”说的著名诗论。这一理论既继承了中国传统“兴”论，又吸收了西方接受美学中对于读者地位的重视，同时该理论也是她个人多年来批评和创作诗词经验的总结。本文认为“兴发感动”说的创新性在于将诗歌生命化。在运用这一理论时，叶嘉莹也有自己的特点。

关键词：叶嘉莹;“兴发感动”说;诗教

叶嘉莹是中国诗词研究学者兼诗人，“兴发感动”说是她最重要的诗词理论。本文将重点发掘“兴发感动”说的创新性，探讨该理论如何将诗歌生命化，并结合具体的诗词评析看叶嘉莹运用该理论时的特点，从而对今天读诗带来启发。

1“兴发感动”说的含义及渊源

1.1“兴发感动”说的含义

对于“兴发感动”说，叶嘉莹没有具体下过定义，但这一理论在她的论述中随处可见，她说：“诗歌之所以为诗歌，在本质方面原是一直有着某些永恒不变之质素的缘故”[1]，这种质素，就是“诗歌中兴发感动之作用”。简单来说就是作者因外物而“兴发”，待作品创作出后，读者读了受到“感动”的作用。兴发感动的生命是诗歌中最宝贵、最值得重视的方面，能从诗歌中体会到感发的生命，是评赏诗歌一项重要的能力。

1.2 “兴发感动”说的来源

1.对传统“兴”论的继承

“兴”原本就是中国古代文论中一个重要概念。“兴”字本来有两种基本的含义，读一声时，是“兴、观、群、怨”的兴，是讲文艺学术的社会功能，是一个动词。孔子认为的“兴”是从接受的角度来谈的，注重读者的联想。……