王能萍

（广东南国德赛律师事务所 广东·广州 510613）

几乎所有的政治学说和信仰都建立在某种人性论基础之上，有时是清晰系统的表述，而更多的时候则仅仅是一种含蓄的示意。对人性内容的假定以多种重要方式整合着对政治的探索。①洛克（1632-1704）的立法思想对当今许多国家法律制度的构建产生了深远的影响。其思想根源中的人性基础是什么，对洛克的立法权理论产生了怎样的影响，将是本文力图探究的内容。

人性指的是全人类所具有的基本的不可改变的特征。它强调的是人类生活中内在的、“天生”的而非通过教育和社会经验获得的东西。大多数政治思想家都意识到人是复杂、多面的生灵，是由生物、物理、心理、智能、社会或许还有精神因素共同构成的。人性概念并没有那么多地掩盖或忽视这种复杂性，以至试图通过将人类的某些特征指定为先天的或“本质的”来强行简明化这一复杂性。尽管这种人的“内核”通常会在人类行为中显现出来。②

1 洛克人性观的产生背景

洛克可以看作是经验主义的始祖，其认为我们的全部知识都是由经验来的。其对人性的理解建立在观察的基础上，洛克否认人具有先验的道德，每个人的心灵在一开始都像一张白纸，随后只有经验能够在它上面书写。

十四世纪至十六世纪，随着资本主义的萌芽和发展，弘扬人的地位与尊严、肯定人的个性与价值的文艺复兴运动在整个欧洲蓬勃发展。在经历了漫长的中世纪对人性的压抑之后，欧洲社会重新“发现了人”：提倡人性，反对蒙昧主义；……