● 赵树金 侯瑞华

2020年新冠肺炎疫情快速蔓延再次印证了全球社会是一个休戚与共的人类命运共同体，我们从未像今天一样被无处不在的媒介技术所包围。在国内，利用人工智能、大数据等信息技术迅速开展流行病学溯源调查，成为我国公共卫生系统应急联动机制的一面镜子。处于后疫情时代的我们，有必要从身体出发，重新思考智能时代的新型人机关系问题。

从身体出发：思想溯源与研究现状

1.人机关系问题研究的思想溯源。关于人机关系问题的探讨，其理论源头最早可追溯到古希腊哲学。长期以来，在宗教神学的束缚之下，人的身体始终被置于一种被抛弃、被漠视和被否定的尴尬境地，人的主体性也并未得到应有的重视。古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等认为人的灵魂与身体一直都是二元分化的存在。而法国哲学家笛卡尔主张“我思故我在”，重新确立“身心二分法”的思想理念。直到德国哲学家尼采率先将身体从理性的压制中解脱出来，主张“一切从实际出发”，身体即是认识的起点，明确强调了人的主体性地位。从古代本体论哲学思维到近代认识论、方法论哲学思维的转变，彰显了拥有主观能动性的人与身体之外客观之物的辩证发展关系。

德国后现代主义哲学家马丁·海德格尔从存在论的视角出发，详述了物质的“上手性”与“在手性”问题，为研究人机关系问题提供了新的思考维度。法国思想家、哲学家莫里斯·梅洛-庞蒂从现象学层面入手进一步强调“肉身本体论”，即身体是我们所拥有世界的总的媒介。……