孔子的一名学生救了一个小孩，欣然接受了其父的感谢之礼，被指责贪心；另一名学生赎回沦为奴隶的同胞不去报账，被夸赞品格高尚。孔子的态度却与众人截然相反，他认为：受赏可鼓励人们见义勇为，当奖；不报账妨碍他人行善，当责。（复述命题材料中的故事，以引入话题。这种开篇方式很常见，缺乏新意，可以选择更新颖、更有意味的方式。）

不知从何时起，“道德高下与受利多少成反比”的观念在人们头脑中根深蒂固。为何帮助了别人却不能接受别人的谢礼？为何一定要蒙受损失才能证明自己是品德高尚的人？我认为，道德与利益，并不是相互冲突的。（“道德高下与受利多少成反比”这一提法颇有新意。这一段结尾还可以补充一句表明作者观点的议论：“‘君子爱财，取之有道’，‘有道’之利，取之何妨？”不过，这是一个几乎人人皆可看出的浅显的立意，作为中心论点很难写出深度。修改升格时可以以此为第一个分论点，再补充一个更有深度的分论点。）

古时有一位医者董奉，悬壶济世，妙手仁心，深受当地百姓爱戴。当地多数百姓家中并不富裕，但是这位医者却不免费为他们治疗，而是让他们栽种杏树作为诊金。每当他治愈一个重病患者，就让患者家在山坡上栽种五棵杏树；治愈一个轻症患者，则栽种一棵杏树。杏子成熟后，董奉就将杏子换成粮食。董奉靠行医谋生，若长期免费，他的生计就没有着落。再者，贫困程度该如何衡量？有些人家刚好卡在能付诊金却比较贫苦的那根线上，收不收费？……