曹文生

桂林喜水，龙胜多山。

桂林山水甲天下。碧澄的漓江，是上帝为桂林端来的一碗水，轻轻一泄，就纯净了这片土地。桂林之于中国，是一种美学符号，提到桂林，就有数不尽的眼睛为之折服。可是，在桂林的另一个地方，还流传着这样的一句俗语：九山半水半分田。上帝在桂林除了安置辽阔的漓江外，还安置了龙脊梯田。

山体递进，犹如斑马的条纹。

这是一种老套的比喻，如果采用新鲜一点的比喻，那就是上帝的拇指。梯田层层，犹如光阴的褶子，这多么褶皱组合在一起，是她恩赐龙胜的另一种光源，龙胜承受土地的肉身之重，却自成景色。

在龙胜，无论站在哪个视角看梯田，都会看见辽阔的苍茫，看见高远的天空下，神吻过的土地。这数不尽的梯田，把晨曦分成两部分，一种摊在明处，光落下来，照亮了平坦处的土地，靠近梯田台阶的地方，到处是光的暗影，这里隐藏着关于龙胜的时间。你看，山谷中，云蒸霞蔚，雾气弥漫的世界，像龙胜为大地煮出的一锅粥，冒出热腾腾的水汽。

梯田顺着一条山岭蔓延到何处？我不知道。我只看见它蛰伏在山上，犹如一条龙的脊背，龙脊梯田，成为一种古老的召唤。平安壮寨梯田和金坑红瑶梯田，像两片飘来的祥云，落在龙胜的土地上。有时候我思考关于龙胜的光泽，大地经过多少次的折叠，才为龙胜堆砌起这么庞大的工程。这片古老而厚实的土地，充满图腾和神秘的意味，土地像一个魔术师，变幻出不同的颜色：黄色、黑色、褐色、红色。大地沉默不语的样子并不可怕，只是人站在梯田前，自会感觉到一种渺小。或许人们不会知道，在这些梯田里，隐藏着多少生命的能量，土地从不告知人间，当一粒种子落下，就会变幻出无数的庄稼。

我喜欢龙胜梯田，是因為梯田为人间圈养了另一种土地的存活方式。在中国大地上，除了平原，还有另一种地形契合着中国的秉性。来龙胜之前，我认为梯田不值一提，它是一种小儿科的改造，可是靠近龙胜，我似乎看见了一场盛大的土地盛宴。这梯田层层而上，抵达目光之处，像谁为大地穿上一件美好的亚麻布衣，带着秋天成熟的气息。这里的土地如此矛盾，它冷峻、冷漠，与人间保持距离，似乎它可以随意变形，当梯田用美学的眼光传递瞳孔里的中国时，总是伴随着沸腾的惊叹声。我知道，这冷漠的脸庞下，隐藏着母爱般的心脏，它跳动着，当一个人用艳羡的目光去传递中国藩篱中美学部分时，我想到了两个关键概念：优美和崇高。绿铺满了人间，层层叠叠的褶皱，是时光静好的容颜。梯田的鸟鸣和拂晓掀开天空的颜色，为春天和秋天提供不同的通道：春天古老的静谧和秋天古老的厚重，如此成熟的气息会让每一户人家的炊烟，都成为龙胜梯田中最为耀眼的符号。龙胜的崇高，体现了山体阳刚的一面，它雄壮、辽阔、矛盾、冲突，山体与山体，总会呈现出一种俯视和仰视的撕裂效果，高处的流水，冲刷着低处的光阴。在龙胜，光阴是山体和流水喂养的婴儿，我们不能改变一座山的形貌，但我们可以让一座山多一层与人有关的创举。

我喜欢龙胜，是因为在这片土地上，这么多沉默而孤独的文字，全部耕种在梯田上。在这里，数不清的象形文字嵌在梯田上，草木、五谷、鸟鸣与虫吟，就是在山中连绵不断的电线，也是龙胜最为完美的诗行。一方面，它向世人展示它贫瘠的土壤，这似乎有些不幸，另一方面又出其不意给人送去一座山的饱满，五谷的盛宴。

在中国，梯田众多，可是龙胜一不小心被绣球砸中，成为中国梯田之冠。或许这是它意想不到的，从此世间多了一个身披五谷的龙胜，少了贫瘠的边缘之地。为一座山加冕，让它成为梯田美学样本上的典范，龙胜轻而易举就做到了。梯田摇曳多姿，形态各异，大的梯田能安置一个村庄，小的梯田青蛙一跳三块田。在这里，方寸之地，自成高格，它们默然组合成山水形胜的美学地图。这么小的梯田，都要一一利用，这让我想起中国人骨子里的节俭精神，每一粒米，都凝聚着岁月的光泽和雨露的精华。祖辈握着锄头的手，布满了干枯的老茧，我在历史之外，感念他们不屈地反哺。

这些梯田，不仅仅是地理范围上的土地，它具有更深的精神层次。

地理与人类，是龙胜的两条线索。地理上的龙胜，繁盛成中国最为耀眼的人间。它那么美好，那么富有诗意，让龙胜的山水多了灵魂。人类，是龙胜的设计者，每一个人都是，无论文人、农夫，他们站在历史的光阴里，用一生的时间去雕琢一座山。依山而居，吊脚楼恰好半遮半显。在这里，天时地利人和都具备了，让龙胜的民居建筑跃然纸上，为人间多一种召唤。青山、木楼和灰瓦，组合成中国最为古朴的人间颂词。

站在梯田之上，才觉得每一寸土地都是人血脉相连的部分。

所有的磨难都是为了一种明亮的靠近。在梯田里，层叠的不同姿态摇曳在龙胜大地上，这些密密的褶皱，犹如潮水一样紧密，偶尔在山体处形成别样的漩涡。还有一些，像丹霞地貌，那种亮眼的黄昏和晚霞的绯红，给予我们一种无上的温暖，这些望不到头的梯田，怎么看都像母亲鞋底上的细密针脚，像木头的纹理，更像祖母脸上数不尽的皱纹。

顺着一座山的底部，我们拾级而上，似乎就能登上蓝天，伸手触摸到白云。我眼中的梯田如此别致，像母亲梳头的梳子，间距相等，它们顺着山体而上，层层叠叠，数不胜数，状如扇面。那优美的线条，那恢弘的气势，更让龙胜梯田多了一种神奇的姿态。在中国的大地上，任何一种想象力都对应着山水人文版本。

水的清亮，山的壮美，让我觉得站在梯田上，像是一种对土地的发掘。我们可以看见山体寄养在龙胜的脊背，像中国古老的图腾。我们华夏民族自称是龙的传人，在龙胜的梯田里，终于有了图腾的佐证。我喜欢静默坐在梯田上，我觉得时光静好是存在的，一种孤独的肉身靠近细密的梯田，方觉中国的可爱。我们摒弃一种思维，让多种土地形态共同指证着大好河山。

龙胜，散落着无数的少数民族，它们的欢乐和苦痛都与这片土地有关，荒芜而落寞的山的褶皱，竟然被改造成中国盛大的台阶群体，它通往天堂吗？没有人知道。它抵达大南山，永远挺着高昂的头颅，它留恋中国古老的生存方式，用锄头打磨出的时空观念，全在这数不尽的梯田上。当人们在白纸上寻找时间的哲学观念时，龙胜梯田默然告诉我们：安宁与饱满同在。人间青瓦木楼的屋檐，总飘散着龙胜米香的炊烟。

瑶族的长发，是龙胜保存的原始密码，他们与古老的礼仪长存。我们喜欢靠近，不过是在龙胜的土地上打捞出梯田上的人类繁衍。瑶族、壮族，在梯田上和平相处，像众多安好的兄弟姐妹一样，拱卫着龙胜的人间草木和柴米油盐。

风吹时，龙胜送过来它的心声：我在桂林的怀抱里与神同在。这些气息，像母亲的语气，那么温暖。任何一种美的形式，都只是时间雕饰的自然，时间的功业，消隐在历史里，包括那些拔高龙胜身子的历史人物，也成为龙胜的背影。时间永远不可能展示它们具有的功业，可是梯田却可以，它就在这里，近处，远处，层层叠叠，像一座山的博物馆。

梯田，村庄，安详如处，隐藏在波澜不惊的日常生活里。龙脊梯田上，有一垄垄经过目光的稻田，它们守卫着龙胜的婚丧嫁娶，这些饱满的褶皱，是上帝按在龙胜的指纹。这些被龙胜人改造过的土地，以另一种形式，书写出中国大地上的美学范式。

龙胜，梳理着梯田的每一种旨意，挖掘着人类无限的智慧。

（编辑 何谓清）