马晓粉

（曲靖师范学院 人文学院，云南 曲靖 655011）

民间信仰是历史时期一定地域人群在一定的地理、文化环境中形成的俗信文化，并在地域群体之间代代相传，甚至“能穿越空间，走出乡土，播布发展的种子”。[1]守护神是中国古代民间信仰的重要内容，具有典型的地域特色，不同地区的民众信仰不同的守护神。清代，云南的外省汉人移民将其故乡守护神信仰的种子播撒在边疆大地上，对云南民间信仰的发展和社会稳定起到积极作用。目前，学界对云南少数民族民间信仰的研究较多，而汉人移民民间信仰的研究较少，本文结合移民乡祠碑刻、文献记录，系统分析移民民间信仰在云南的传播、特色、过程和影响。

一、外省移民与民间信仰的传播

（一）移民与云南民间信仰主体的变化

清代云南是汉人移民迁徙的一个重要目的地，其移民类型主要包括戍边移民、工商业移民、农业移民、流官及幕僚。戍边移民，即朝廷为稳定边疆，建立绿营兵制，迁汉人军队到云南各地布兵设防而形成的移民。据学者估算，清初绿营兵移民数量高达38.88 万余人。[2]工商业移民，即因矿业开采、贸易而来的移民，这部分移民自康熙二十一年（1682 年）云南实施矿业开发之后，就陆续进入云南，前期人口规模每年大约为数千人，雍正改土设流之后朝廷控制掌控了大多数重要区域的矿产权，并大力扶持铜矿开采，矿业移民随之进入高潮。据笔者估算，雍正初至乾隆年间云南矿业移民人口规模的平均值保持在10 余万人。……