杨可

在九江全丰这个古老神奇的地方，浸润着山川清淑之气的地方文化丰富多彩，全丰花灯和宁河戏是其中的两朵奇葩。如果说宁河戏是能登大雅之堂的“高雅艺术”，花灯则是扎根百姓心中的“乡土艺术”。

全丰花灯是一项介于灯、戏、舞之间的艺术表演活动，有浓厚的民俗色彩。春节期间，乡村各路花灯云集，从正月初一发灯一直唱到元宵，跑东家窜西家，上村窜下村，通宵演唱。民间节日、做寿衣、上梁、婚嫁，都要请来花灯热闹一番。

表演时，演员装扮成生角、旦角、丑角，穿上契合本土特色的服装扮演。丑角念白开场，再分别哟呵出？、生角。随后丑角一手扇蒲扇，一手在后面或用双手推车;旦角则头戴配饰，驾车边歌边舞;生角头戴状元帽，驾马扬长鞭，时而与旦角逗趣，时而与旦角相劝。三位角色方步圆场，边唱边演，边演边舞边要灯。全丰花灯说唱均用地道的全丰土话，内容多为即兴打诨，器乐多以打击乐为主。

花灯表演一直活跃在全峰镇的地头田间，深厚百姓喜欢。2006年，全丰花灯入选第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，花灯保护传承工作更上一层台阶，开启新时代模样。

全丰镇文化站站长杨大会是地地道道的全丰人，也是全丰花灯的省级非遗传承人，自1988年任命为站长至今，已过了32个年头，他对全丰花灯有着深厚的感情。他告诉我们，一直以来，全丰花灯的传播途径部是邻里间口口相传，老一辈传给晚一辈，没有系统地整理成资料。自从入选为国家级非物质文化遺产后，县文化馆更加重视这一方面的问题，下到全丰镇15个行政村，走村串巷、拜访老艺人，通过口述、录音、记录等方式，全面收集整理了全丰花灯历史来源、表演方式等资料，并编撰相关书籍，录制视频资料，彻底改变了全丰花灯一直以来由口头传诵的历史局面，让传承之路走向更正规的方向。

在花灯道具中，有很多灯具都是竹子做的，运输时容易压坏，携带不便，演员们就从市场上购得能折叠的圆灯笼;为了增加花灯的观赏性，还在原有基础上进行改造，遵循创新不篡改原则。譬如钵哩灯以前比较单调，只是绑在背上用于照明，现在进行适当改良，方便拿到手上起到灯舞的作用，让舞台效果更丰富多彩。这些小小的细节反映出普通农民的聪明才智，更展示出他们对乡土艺术的热爱之情。

为了整合资源、促进全丰花灯和宁河戏共同发展，全丰镇以宁河戏班底为基础，融合各村的花灯艺人，在2007年正式组建“全丰农民艺术团”。艺术团的经费都来自团里演艺人员的捐赠，最多的捐赠5000元，少的捐赠1000元，主要用于购置演出服装、道具等。不仅如此，全丰镇文化站还以杨大会牵头，承办了五期全丰花灯培训班，每期培训班的时间为10天，每个班成员都不少于30人，培训对象都是地道的农民。通过把老艺人请进来授煤、传承人手把手教学等方式教学。

如今全丰镇每一个村部有花灯弟子，新培养的弟子达200人，全丰花灯在这里遍地开花，几乎成为人人都会的民间艺术，它也随着这些普通农民一起，走出大山、走向舞台，获奖频频。

离开之际，杨大会给我们每人送了一本《全丰花灯》，这本学术文史专著是全丰花灯的缩影，涵盖了全丰花灯的唱词曲调、脸普服饰、身段步法等内容。300 多页纸，是这些非遗传承保护者的成果与展示，是他们对乡土艺术传播的心声与愿望。正是许许多多像他们一样热爱全丰花灯的人们的付出，才有了今天全丰花灯的蓬勃发展。