邓高正 汪湧

绳金塔，始建于唐天佑年间（公元904-907年），坐落在南昌市西湖区绳金塔街东侧，原进贤门外，是南昌市唯一高层古建筑。

千百年来，绳金塔镇守一方宁静，它以高耸参天的姿态庇荫着洪城百姓，在南昌人的眼里，绳金塔是历史、是文化、是寄托、是生活。

明代文学名家宋濂在《重建绳金塔院碑》中这样记载：“南昌城南有佛刹曰千福，相传唐天佑僧惟一之所建也。当经营之初，发地得铁函，绕四匝金绳，界道中有古剑三把，舍利三百余颗，青红间错，其光莹然。于是建宝塔，取舍利藏焉，改千福为绳金塔院。”

千年来，绳金塔几经兴衰，历过九次重建或重修，也同时见证着南昌的历代衰荣。

第一次重建是在元末明初，当时陈友谅与朱元璋在南昌大战，绳金塔毁于兵火之中，明朝建立后，洪武元年（1368年）重建绳金塔。第二次重建是在清康熙五十二年（1713年），目前现存的塔体就是那时所建。此后乾隆四年（1739年）、乾隆二十年（1755年）、道光二年（1822年）、同治七年（1868年）多次重修，光绪二十二年（1886年）塔遭雷击起火，部分木质结构被焚，又经上世纪60年代的劫难，整座塔仅存砖砌的塔体和葫芦形的塔刹，因此，绳金塔分别于二十世纪八、九十年代两次重修。

值得一提的是，绳金塔历次重建或重修均在原址，因此塔基依然是唐代所建，千年未变。

2014年，南昌市以绳金塔为核心，开始打造一条像南京夫子庙、上海城隍庙那样，有影响力的特色夜市一条街。今天的绳金塔景区因之呈现在世人眼前。

2020年7月，步入绳金塔景区，所见景致与记忆中大相径庭。游客多是老人孩童，许多餐饮店门贴出转让告示，地铁3号线的工程建设与连日的暴雨使得景区更显冷清，与一墙之隔的前进路下班人流高峰形成了鲜明对比。

蓦然回首，当年的进贤门外的高塔，如今早已淹没在一片高楼大厦的霓虹之中。

景区的萧条看在市民的眼里，痛在旅游从业人员的心里，乐途国际青年旅社的经营者欧阳晨嘉表示，如今景区的青年游客少了许多，旅舍的营业额从去年的每月4万7千元，降到每月3万2千元。中国旅行社陆洲店长说，自己在南昌做旅游十多年了，旅行团近年来已经很少推绳金塔景区了，受疫情影响跨省游没有开放，来的游客就更少了。

沿街寻访，眼下绳金塔景区所遇到的困境是几方面的：

首先是对于像绳金塔这样的景点，如何做到“螺蛳壳里做道场”的问题。

其次是“地利”，景区一直以来被诟病的“停车难”问题长久没有解决，地铁施工期间影响了周边交通、景色，且与滕王阁、八一馆、一江两岸等南昌“打卡”景点没有互通。空间的局限也导致无法承接附近老火车站的往来客流。更不用说现今城市商业中心的兴起，不远处的“王府井城市综合体”便对美食街的餐饮形成了“虹吸效应”，带走了不小的客流。

再是“人文”，绳金塔本就是南昌历史文化、民間文化的代表，若是失了这两股“文气”，也就自然失了颜色。如果说被南昌人并称为“一阁一塔”的滕王阁，因《滕王阁序》而定格在盛唐的恢弘、高雅景象，那绳金塔也可以作为南昌城历史长河的亲历者，向游客诉说豫章城数千年来的古今传奇。但如今这些文化符号仍是以塑像、词牌、碑文等形式“点缀”在景区内，“酒香”也怕巷子深。

绳金塔，是否需要一场突围。

近日，南昌市印发《彰显省会担当 推进十大文化重点工程实施方案》，将从2020年起，强力实施十大文化重点工程，绳金塔名列其中。

规划依托绳金塔深厚的历史文化底蕴，将文化、旅游、商业融为一体，建设唐宋风格的历史建筑群，引进民俗文化体验、公益博览、娱乐休闲、情景再现等业态，最终的目标是打造展现南昌民俗文化的“情景式消费街区”，再现老南昌的唐宋文化记忆。

“打造“网红”地标，让本土戏剧登台开演，让本土小吃聚集迎客，让本土难以胜数的风俗、产品尽显南昌、江西的千年盛景”。

在绳金塔美食街内，接连开着4家汉服专卖店，是南昌市内最大规模的汉服销售实体。其中一家“流烟昔冷”的店员严小姐介绍说，绳金塔景区的建筑风格，与免费参观的政策非常适合学生汉服爱好者前来体验、拍照。在绳金塔举办的“豫章汉服祭”，已经成为爱好者们的“打卡”活动。

跨越千年的绳金古塔，在新的时代开始绽放新的文化之花。

我们有理由相信，当疫情过去，地铁修通，基础设施完善的绳金塔将成为展示江西特色市井文化，搭建非遗文化传承平台，南昌乃至江西地标性的历史文化街区，并与滕王阁、八一馆、万寿宫一道，成为老南昌的“活态”城市文化博物馆。