萨出拉，额尔敦朝鲁

（1内蒙古民族大学，内蒙古 通辽；2内蒙古民族大学蒙医药学院，内蒙古 通辽）

0 引言

赫依证的蒙医理论：赫依具有浮、凉、烈、细、动、固等6种性能。若6个性能太过或不及就会导致赫依发生增盛或减衰等变化, 就叫赫依病。它的主要功能是支配和调节呼吸系统、血液循环系统、消化系统等。它包括的主要内容有：（1）君主之赫依-寓于大脑，循喉胸部，止于脐。主司吞咽、呼吸、排痰、胸腹活动等。可起清晰头脑、敏锐五官、思维判断作用。（2）上行之赫依-寓于胸腔，上循鼻舌及腭。主司胸腔活动、嗅觉气味和语言动作。（3）普行之赫依-寓于心脏，循绕周身。主司心脏跳动，促进血液循环，为机体内脏器官与肢体活动的动力。（4）调火之赫依-寓于胃脘，循行腹腔内各脏腑。主司食物消化和分利精微及糟粕。（5）下清之赫依-寓于阴部，循于大肠、膀胱、子宫及生殖系。主司肠蠕动、二便、泌尿、精卵细胞，妇女月经与分娩[1]。

1 赫依病的病因及机制

赫依病是由外因作用于机体使 “三根”(赫依、希拉、巴达干)失去动态平衡而引起。外因为饮食（荞面、红茶、苦菜等苦、浮、烈性食物及无营养食物的食用过多[2]）、起居（长期失眠、饥饿时做过重的体力劳动、言多、操心、受风寒[2]）、时节气候（气候凉、燥、寒风过多、气候太过等气候的变化, 时节的差异）、其他（思虑过度、悲伤及极、疑心多、突然的刺激、吐泻过多、失血、体虚等）。四种因缘使赫依增加而致体内的“赫依”、“希拉”、“巴达干”失衡则为“赫依病”。“三根”的变化是内因的变化，内因的变化引起临床症候的变化即证的变化。……