摘  要：随着当今社会物质和文明的不断发展，后现代主义及其文化越来越受到人们的关注。后现代电影作为后现代文化的代表之一，因为具有戏仿、反讽、幽默等特征，也受到了更多人，特别是年轻一代的喜爱。动画电影《小红帽》不论是在人物身份设定还是在故事情节上，都带有非常多的后现代元素，表达了抵抗与反叛的后现代精神。

关键词：后现代文化;多重视角;解构

作者简介：黄悦（1983.10-），女，汉族，江苏苏州人，苏州市职业大学外国语学院讲师，硕士，主要研究方向：比较文学与世界文学。

[中图分类号]：J9  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-33--02

后现代文化是对现代主义的继承和延伸——否定现代性的同时，又异于经典现代主义的文化特征。“后现代”即“现代之后的现代”，对现代主义进行了深入的剖析和发掘，改变了前身固有的形态的和面貌。[1]

当电影这一大众艺术成为后现代文化的载体的时候，人们更容易直观地感受到电影所承载的文化价值。后现代电影在以戏谑的口吻解构经典文本的同时，用夸张、反讽、戏仿等手段，重新构建了对于自由、平等、多元、人性等等价值观，给观众带来了耳目一新的视听感受。

电影《小红帽》就是在后现代文化中诞生的一部的美国动画片。它的英文原名是“Hoodwinked”，意味欺骗、蒙蔽。这个名字带有非常强烈的后现代色彩，它非常直观地告诉人们，这部电影对于元叙事的怀疑和否定。电影仅仅套用了经典童话《小红帽》的人物外形，在人物设定和故事情节上都对经典童话进行了解构，在欺骗和蒙蔽的框架之下重新编写了一部推理探案动画。并且融入当代流行文化，将整个故事变成了一个21世纪新时代背景下的犯罪故事。

一、颠覆性的人物身份设定

电影《小红帽》对人物角色的设定，加入了很多后现代元素，在摈弃传统的人物形象的同时，力求满足个体对于自由和人性的追求，着重突出人物的多元性和多变性，打造出具有强烈戏剧性效果的人物。

在童话《小红帽》中，小红帽就是一个天真、可爱、柔弱的小姑娘，奶奶一个老态龙钟、手无缚鸡之力的形象，大灰狼是贪婪的、邪恶的象征，而伐木工就是勇敢、正义和光明的化身。这些基本就是人们对于这几个人物形象的固有认知。

电影《小红帽》完全颠覆了人们的认知。首先，小红帽虽然戴着红帽子，依旧是一个可爱、乖巧的小姑娘。但是她不仅会空手道，还多次得到过空手道锦标赛冠军。面对大灰娘的威胁，不但不害怕，反而沉着冷静，镇定自若。在发现秘方盗贼的踪迹后，只身一人潜入敌营，想要降服点心盗窃团。她独立有主见，不愿意做一个快乐的送货小姑娘，最后成为了青蛙警长的超级特工。

其次，奶奶也不再是传统意义上安于现世的老婆婆形象，而是一个过着双重生活，并且整个人生都充满了秘密与欺骗的现代女性形象。一方面，她是点心店的老板娘，终日与厨房为伴。她的点心不但受到了整个森林的认可，其谱写的点心秘方还受到同行的觊觎。表面看上去，奶奶的生活童话版本的差不多。但实际上，奶奶其实是一位充满冒险精神的极限运动员。她不但会滑雪，跳伞，攀岩，冲浪等各种极限运动，还得到过各种各样的奖牌和奖杯。甚至在最后的大战中，以一人之力大战点心盗窃团，这一场戏完全解构了传统意义上的英雄形象，将现代人对于个性解放和独立自主的需求投射到奶奶身上，将她塑造了一个全新的，集独立性与冒险性于一身的后现代奶奶。

影版《小红帽》对于大灰狼的设定可谓是大大出乎人们的意料。大灰狼变成了一位穿着运动衣的专职调查记者，他的专栏《事实与童话》非常受欢迎，并且曾经靠着专业素养和百折不挠的精神破过多起案件。为了调查“点心盗窃团”的事实真相，他不惜花费六个月之久，乔装打扮，询问消息。甚至扮成一只羊，与羊群中的眼线接头，成为了一只真正的“披着羊皮的狼”。最后，他与小红帽和奶奶一起，成为了青蛙警探的超级特工。这种对传统故事恶人形象的解构与反讽，正是后现代元素在大灰狼角色上的体现。

伐木工这个角色在影版《小红帽》里，不但跟“英雄”两个字毫不沾边，甚至有点胆小、怯懦。除了强壮以外，他跟我们所认知的童话版本完全不一样。他其实是一个卖炸肉排的小贩，每天最开心的事就是地把炸肉排卖给小朋友们。他的兼职是一个到处跑龙套的十八线演员，伐木工是他在广告里扮演的角色，他的斧子仅仅是一个广告道具。在跟犯罪团伙的打斗中，本该属于他的武打戏份全被无所不能的奶奶抢了。可以说，这样的伐木工形象设定造成的反讽效果给人们强烈的冲击感，完全解构了人们对于伐木工等同于英雄的固有印象。

最后，影版《小红帽》创造了一个新的人物形象——小白兔，这个在童话版本里并不存在的角色。当然，不同于小白兔在人们心中柔软、乖巧、可爱的形象，电影中的小白兔其实是点心盗窃团的核心成员。它会利用它人畜无害的外表获取别人的信任，还会趁小红帽不注意将她推下了缆车，它的耳朵甚至还是厉害的武器，可以向对手发起猛烈的攻击。最有反讽意味的是，它喜欢被别人叫做邪恶的天才。

除了几位主角，电影《小红帽》还创造了爱唱歌的山羊、精明的青蛙警探、大灰狼的小跟班松鼠等一系列配角。这些配角无一例外地或行为搞笑或性格乖张或语言幽默，带有强烈的后现代元素。

二、多重视角的叙事方式

“对电影叙事来讲，不同的叙述人身份的确立，带来了故事讲述的不同范围、不同语气和不同的可信度。”[2]这样的叙事方式确实能調动观众的积极性和探索欲，大大地增强戏剧性冲突，更深刻地表达整部作品想要呈现的价值观和思想内涵。

在叙事方式上，为了凸显这部电影的后现代风格，影版《小红帽》彻底抛弃了童话《小红帽》经典的单一线性、全知视角叙事方式，大胆地采用了多重视角的叙事方式，让四位讲述者分别从自己的角度对整个事件进行回顾。

第一个故事是小红帽叙述的，这个版本和我们熟知的童话版本差不多，只不过故事讲述到伐木工进屋就终止了，大灰狼并没有吃人，也没有被伐木工杀死，因为警察及时赶到了。

从第二个版本开始，故事情节扑朔迷离，剧情一再反转。就像影片中青蛙警探的发言一样：“要是树林里有一棵树倒下，那么我们就有三个版本的故事，你的，我的和树的。”每个人物陈述的剧情都与之前的版本不一样，每个版本却又是真实的版本。

首先，影版《小红帽》中的大灰狼跟踪小红帽不是为了要吃她，而是为了要调查案件的真相。其次，伐木工在整个故事中并没有充当英雄的角色，他闯入奶奶的家并不是为了要杀死大灰狼，而是为了要逃命。再次，奶奶也不是被大灰狼绑起来的，而是不小心被自己的降落伞缠住了，然后又被电风扇转进了衣帽间。最后，让大家都没有想到的是，全剧最楚楚可怜，最弱善良的小白兔居然是“点心盗窃团”的幕后主使，不但头脑聪明，思路清晰，并且身怀绝技，差点就杀死了小红帽，并完成他邪恶的扩张事业，成为森林之王。

电影充分发挥了多重视角的叙事优势，通过四位叙事者不同的有限叙事角度，将整个故事不断地剪切再拼贴。几条故事线在森林、缆车、运输车、奶奶家这几个特定场景中不断地交叉回环，最后完成地呈现在观众面前。这样的叙事方式不但可以将几条人物众多的故事线巧妙地联系在一起，并且大大增加的影片的悬疑性和推理性，激发了观众的观看欲。

全新的叙事方式将电影蕴含的后现代元素一层一层地展现在观众面前。电很不但好地把握了每条故事线的情节安排，还非常得当地处理了片中大量互文情节以及交叉点，使得整部电影结构紧密且完整统一。

三、结局的解构与重建

童话版《小红帽》故事的结局几乎无人不知、无人不晓：大灰狼被伐木工杀死，小红帽和奶奶得救。而影版《小红帽》，结局却带有强烈的后现代主义色彩。

首先，在讨伐点心盗窃团的过程中，最闪闪发光、引人注目的人物不是伐木工，而是奶奶。奶奶不但身形矫捷、武艺高超，还力战群雄，救了小红帽，并助力将整个犯罪团伙一网打尽，绳之以法。其次，小红帽终于摆脱了送货的宿命，雇佣了新的送货员，运用了新的送货系统，把点心店打理地井井有条。伐木工也终于完成了自己的梦想，和史上最伟大的合唱组一起，为人们演唱歌谣。最具诙谐和讽刺意味的是，影片的最后，小红帽、奶奶和大灰狼被青蛙警探雇佣，成为“永远快乐办事处”这个秘密组织的超级特工，去完成那些不可能完成的任务。

影片这样对结局反传统的解构与重建，值得人们深思。电影将英雄的形象从伐木工身上剥离下来，并将他塑造为一个胆小怕事、空有一身强壮的体格，却毫无勇气和智谋的形象。然后影片又将经典童话中最体弱多病、不堪一击的75岁高龄奶奶塑造成全剧最具有英雄气质、有勇有谋的新时代女性形象。这种角色符号的互换彻底解构了人们对于英雄的理解，充分体现了电影的后现代色彩。

电影结尾，小红帽、奶奶和大灰狼和睦相处，在一起喝下午茶聊天。青蛙警探邀请他们为自己工作，去远方完成那些不可能完成的任务，成为一名超级特工。他们也都欣然答应。在这个场景里，小红帽、奶奶和大灰狼和平相处的画面就非常具有后现代色彩。在童话里，他们应该是处于绝对对立的阵营，根本不可能在一起喝下午茶。而电影有意将这两组人物放到同一画面，并且给他们营造轻松友爱的环境氛围，还将他们归入“超级特工”这一同一阵营。影片这种对原文本矛盾对立的解构，可谓是将元叙事拆解地体无完肤，将后现代风格发挥地淋漓尽致。

当今社会，人们的物质条件越来越丰富，随之对于精神层面的需求也超越了历史。对于电影这种最容易被大众的接受艺术来说，传统的人物设定、叙事模式和方式已不能满足当今大多数人们对多元文化和边缘文化的需求。后现代主义这种对于宏伟叙事的否定以及对于权力话语和主流价值观的挑战，契合了当代人对于个性解放和自由平等追逐的要求。所以，后现代电影正一步步地走进人们的生活，并受到越来越多人的追捧。

注释：

[1]高温策.后现代视角下中国当代喜剧电影研究[D].西安：西安建筑科技大学，2017：17.

[2]李显杰. 电影叙事学：理论和实例[M].北京：中国电影出版社，2000：228.

参考文献：

[1]陈旭光. 当代中国影视文化研究[M].北京：北京大学出版社， 2004.

[2]万丽娅. 后现代文化语境下的电影叙事策略[D].桂林：广西师范大學， 2005.

[3]（美）弗雷德里克·詹姆逊著，唐小兵译. 后现代主义与文化理论[M].西安： 陕西师范大学出版社， 1987.

[4]金丹元.“后现代语境”与影视审美文化[M].上海：学林出版社， 2006.