张晓茜

（青岛大学文学院，山东青岛 266071）

王宁先生的《古代汉语》曾提到“‘朋’、‘鹏’与‘鳳’，《说文解字》列为重文，古代典籍中却是三个词”[2]。《说文解字》中的“重文”概念，我们普遍的理解是指异体字，“其实《说文》重文除了异体字之外，还包括变体字、古今字、甚至还有一些讹误字。因此，这就需要我们重新审视这三个字之间的关系。因此，本文拟从字形、字音、字义三个方面来分析一下“鳳”、“朋”、“鹏”三者之间的关系。

1 字形方面

因出土材料有限，有些字形还待考证。笔者对字形的分析仅通过历代文字学家的注解、甲骨卜辞以及相关甲骨文字典来分析“鳳”、“朋”、“鵬”三字的字形淵源以及彼此的关系。

1.1 “鳳”和“朋”存在假借的条件以及“鳳”和“風”为假借关系

“王国维认为卜辞中屡云“其遘大鳳”即其遘大風。周礼大宗伯風师作飌师，从雚，而卜辞作鳳，二字甚相似。考卜辞中诸鳳字均为風，古金文不见風字。据此知古音假鳳为“風”矣；王襄：古鳳字，假借为風，左象凤鸟羽翼之形，右从凡有四正四隅八方風向之誼。殷契借鳳为風，初期象鳳之形，继则字旁加点，有風动尘起之谊，后则加；张秉权主张甲骨文中的鳳字都被借为風字，从来没有被当作鳳凰之讲的。于省吾：甲骨文的“上面一个辛，下面一个隹”的字形即古鳳字，假借其为風，因为風无形可象，故借用音近相通的字。”。”[3]

王国维、王襄、张秉权、于省吾均指出“鳳”在甲骨文中经常假借为“風”，如“大骤鳳（風）之夕暝，乙巳幸五人五月在”[4]。因此，从“鳳”的情况来看，“鳳”在甲骨卜辞中极少甚至没有和“朋”混用或者通用，但字形却又有相似性，互为异体字的情况可能比较小，假借的可能性却比较大。因为古无轻唇音，“鳳”和“朋”可以通用，这符合假借中“古音相同或相近”的原则。

“鳳”和“風”为假借关系并且借“鳳”为“風”是本无其字的假借。因为古金文中不见“風”字，卜辞材料中又多借“鳳”表“風”，如“其遘大鳯（風）”、“周礼大宗伯鳳（風）师、贞翌丙子其有鳳（風）、癸亥卜（）貞今日亡大鳳（風）”[5]等。

1.2 “朋”可能来源于“賏”以及“朋”与“倗”为假借关系

王国维认为“殷时玉与贝，皆货币也。贝乃见玉。其用为货币者，服御者，皆小玉小贝，而有物为以系之，被系者，于玉则谓之玨，于贝则谓之朋。然二者于古实为一字。”；卜辞：庚戌，（）贞，锡多母㞢貝朋；殷彝文中有以玨朋为颈饰之图形文字，当为倗之初字；李孝定认为说文所收录的鳳的古文无误，其下说假借之故亦沿伪已久，盖朋字只是“賏”之形伪。田野考古报告：有朋贝图一幀，凡廿六枚分两糸。系各三十枚，出土时排列整齐，必为朋贝无疑。是则朋贝原无定数。盖朋贝原为颈饰，长短各随所宜；“罗振玉：贝为五朋，故友倗字从之，后世友倗字皆借朋贝字为之，废专字而不用。幸许君尚存之于说文解字中；林义光：凡倗字经传皆以“朋”为之；于省吾：典籍皆借“朋”为“倗”，又每训“朋”为群为辈，如‘己丑卜，穷贞，令射倗卫’。”[6]

从“朋”的字形渊源上看，其意义主要与货币单位有关，其字形极可能沿自“賏”，《前汉食货志》上明确记载“朋之为賏”[7]，并且古典文献中的“朋”多有“双”、“两”的意思如“朋酒斯饗”[8]中的“朋”是指两樽酒的意思；“徐中舒《甲骨文字典》对于“朋”的解字：“朋”字乃是“賏”字之形伪，原无本字，僅以朋之隸体与鳳的古文字形相近。许慎不察，遂以为朋党之朋，且之伪字实与“鳳”的古文字字形无关。甲骨文“朋”（賏）字象连贝为一系，左右对称，金文亦如之。”[9]最后，“友倗”的“倗”借“朋贝”的“朋”表示，所以“倗”与“朋”在此意义上为假借关系。

此外，《说文解字》中并未收录“鹏”，只在认为“鹏”、“鳳”、“朋”三者是重文。“鹏”在古典文献中最早出现于春秋战国时期，如“列子：有鸟焉，其名为鹏，翼若垂天之云，其体称焉。”[10]所以“鹏”极有可能是一个形声字，以“朋”为声旁，以“鸟”为形旁，来表示一种神鸟。

最后，从“鳳”、“朋”、“鵬”三者的字形來看，“鳳”与“朋”存在假借关系的可能性较大，“鳳”在甲骨卜辞中多借为“風”；“朋”可能演变于“賏”，与货币单位有关，在典籍中多借为“倗”；《说文解字》及相关字典中未收录“鹏”，其来源及与“朋”和“鳳”的关系还待考证。

2 字音方面

卜辞、古文献中经常存在一定的古音通假现象，如“鼎”和“贞”，因为古无舌上音，所以经常在卜辞中通用。所以为了进一步探讨“鳳”、“朋”、“鵬”之间的关系，还需要对其字音进行一定的探讨。下面我将结合《广韵》、《中原音韵》、《洪武正韵》等韵书来分析一下三者之间在字音上的关系。

“在《广韵》中，‘鳳’为通摄、去声、送韵、奉母、合口三等、全浊、冯贡切。‘朋’为曾摄、平声、登韵、並母、开口一等、全浊、步崩切；在《增韵》（增补修订的《广韵》）中，‘鳳’为去声、送韵、冯贡切。‘朋’存在两种情况：平声、登韵、蒲登切，去声、送韵、冯贡切；”[11]“‘鳳’在《中原音韵》中为去声，东/钟韵、非母、全清。‘朋’则为阳平、庚/清韵、滂母、次清；”[12]“二字在《洪武正韵》中的情况：‘鳳’为去声、送韵、奉母、全浊、冯贡切。‘朋’存在两种情况：一，平声、庚韵、蒲母、全浊、冯贡切；二，去声、送声、奉母、全浊、冯贡切。”[13]

首先，从《广韵》上可以看出“鳳”和“朋”古音相同，“鳳”的字母为“奉”母，“朋”的字母为“並”母。根据钱大昕所提出的“古无轻唇音”，上古没有轻唇音“非敷奉微”4母，中古读“非敷奉微”4母的那些字在上古分别读作重唇音“幫滂並明”4母，所以“鳳”和“朋”的古音相同，符合假借的条件。然后，从增补修订的《广韵》上可以看出后来二者出现了声调、韵目、反切完全相同的情况，证明“鳳”和“朋”确实曾经同音。但“朋”当时还存在别的音即声调为“平”，韵目为“登”，反切为蒲登切。最后，《中原音韵》中两者为不同的音，但是《洪武正韵》中也出现了“鳳”和“朋”声调、韵目、字母完全相同的情况。但“朋”当时也存在别的音即声调为“平”，韵目为“庚”，字母为“蒲”。

因此，从字音上来看，“鳳”和“朋”古音相同，可以互相通用。

3 字义方面

通过对“鳳”、“朋”、“鵬”字形字音的分析我们可以得出“鳳”和“朋”可能存在假借关系，字音方面也符合古音通假的条件，但是二者是否互相假借过还要结合具体的文献来验证，“鹏”出现的时间也需要文献以及相关朝代来考量。所以，我下面将结合三者出现在古典文献中的朝代（主要为汉代及汉代以前）、频率、义项来分析一下它们之间的关系。

3.1 “鳳”

“周代：

鸟兽跄跄；萧韶九成，凤皇来仪。《尚书》（凤凰）

春秋战国：

凤皇不翔兮，鹑鴳飞扬。《楚辞》（凤凰）

因令凤鸟，天翟舞之。《吕氏春秋》（凤凰）

汉代：

数等星之质百里，体大光盛，故能垂耀，人望见之，若凤卵之状，远失其实也。《论衡》（凤凰）

世传凤皇之鸣，故将疑焉。《论衡》（凤凰）”[14]

从以上例子可以看出，从周代到汉朝，“鳳”在文献中的主要义项是“凤凰”。

3.2 “朋”

“周代：

九五，大蹇，朋来。《周易》（朋友）

九五居尊，而有刚健中正之德，必有朋来而助之者。《周易》（朋友）

六五，或益之十朋之龟，弗克违，元吉。《周易》（货币单位）

孺子其朋，孺子其朋，其往！《尚书》（朋友）

彼其之子，硕大无朋。《诗经》（无朋：无比）

朋酒斯飨《诗经·大雅·七月》（两）

憧憧往来，朋従尔思。《周易》（朋贝，货币）

有鸟焉，群居而朋飞（结队飞行），其毛如雌雉，名曰：其鸣自呼，食之已风。《山海经》

春秋战国

上不忠乎君，下善取誉乎民，不恤公道通义，朋党比周（拉党结派，互相勾结），以环主图私爲崐务，是篡臣者也。《荀子》

有朋自远方来，不亦乐乎。《论语》（朋友）

汉代：

朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。《法言》（朋友）

大贝四寸八分以上，二枚爲一朋，直二百一十六。《汉书》（货币单位）

同门爲朋，同志爲友，所知君臣同，不能复大相高上，要道秘德，小塞不通，故无可师父事，但朋友事之也。《太平经》（同学）”[15]

“朋”在周代多指“朋友”和“货币单位”、“群”，到了春秋战国时期开始发展出“党派”的意义，汉代又增加了“同学”的意义。

3.3 “鹏”

“春秋战国

有鸟焉，其名为鹏，翼若垂天之云，其体称焉。《列子》（神鸟）

汉代

飞龙奔雀，溟鹏异鸟，叩啄奋爪，陈于广庭。《太平经》（神鸟）”[16]

“鹏”自春秋战国出现在古典文献中以来，其意义几乎没有发生过改变，一直都是“大鹏鸟”、“神鸟”的意思。

因此，通过对“鳳”、“朋”、“鵬”三者在古典文献中字义的分析，“鳳”和“朋”虽然具备假借的条件，但是二者在上述例子中没有通用过。“鹏”出现的时间最早见于春秋战国。

因此，本文关于三字之间的关系上只是根据已有材料所作的简单分析，仍需要大量的出土材料和文献来证明“鳳”、“朋”、“鵬”三字在文字史上的具体发展脉络和相互关系。在字音方面，《广韵》以前的韵书对于三字的分析也是很必要的材料。另外，还可以去到各地方言中去寻找三字的古音以发现一些重要的联系；在字义方面，本文只是根据语料库进行了简单的比对分析，仍需要进一步探索古典文献中三字的使用情况。