曾 韬，胡子奇

（1.西南科技大学，四川绵阳621010；2.中国人民银行绵阳市中心支行，四川绵阳621010）

1 研究背景

古谚有云：“南武当，北少林，峨眉宏佛法，探本上青城”，发源于中国道教圣地四川青城山的青城茶艺是中国古代茶艺之一。传说轩辕帝问道青城山时，就留下长嘴铜壶茶艺。东汉张陵在青城山创道教正一派，留下“龙壶茶艺”，形成青城山派茶艺雏形。如今，青城山派茶艺尤以“问道十六式”和“拜水十六式”见长。套路中“紫气东来”、“鹤翔青城”、“天人合一”等扬名天下，被誉为中华四大茶派之一。青城派不仅在四川本地进行演艺，已出访十一个国家和地区传播四川道茶文化，但目前为止尚未有学者对道茶茶艺的英译有所探析，青城道茶的外译还存在较大的研究空间。

“问道十六式”融合了青城山的景点名称、人物传说和文化历史，虽然每一式均为简洁精辟的四字格，但承载了丰富的文化内涵。要翻译出这十六式的真正精髓，最重要的是要探究每一式蕴含的文化因素，针对两种语言各自的特点，采取不同的翻译策略，译出道家茶艺的历史性、趣味性及其哲理性。

2 道茶茶艺英译

2.1 直译法

直译法，就是既忠实于原文的内容，又忠实于原文形式的翻译方法。有些茶艺招式的字面意义和比喻意义方面与英语出入不大，这时可以采用直译法直接再现其意。虽是直译，但译者也要通晓各招式的出处，形成时代背景的基础上才能译出它的原汁原味来，如：

第二式：瑞降赤城及第十一式：龙吟天外