谢曼丽

（武汉交通职业学院，湖北武汉430060）

“重教轻育”在我国的教育事业中已成为过去式，伴随着社会对待人才培养的需求以及态度，当前我国的教育行业也在积极寻求能够适应当前社会的人才培养模式，通识教育便是在这样的环境下被总结出来，并不断作用于教育事业的发展，其目的是改革高等教育专业化与专门化的弊病，将全社会共同关注的问题从综合性与整体性出发，为受教育者提供通行于各个专业与人群中的大众型的知识和价观理念，总体提升全国人民的知识素养以及文明水平。而旅游产业与茶产业在当下是我国提升文化软实力的两大主要战略部署，对与我国开展传统文化传承具有一定的实际意义，同时也对文化融合能够起到很好的作用。如果将旅游心理与茶道精神相融合将是我国文化软实力的重要展现形式，同时也将成为我国一个特殊的经济发展驱动链。

1 浅析旅游心理的重要作用

我们常说“读万卷书不如行万里路”，这句耳熟能详的话其实就是我们看待旅游的最初心理，这句熟语说简单一点就是理论知识的学习不如亲身体验来的直接且深刻，而真正的体验其实是我们在日常生活中通过不断的重复和往反某一件或某一系列的事情，在慢慢接触和体会中得来的思想与情感。就如同旅游一样，我们可以在经济条件越来越好的今天对我们的人生有一个全新的认识，同样也会对我们的生活质量有一个全面的提升，愿意花更多时间和精力去了解这个世界，感知这个世界，这就牵引出了时下最具朝气的经济产业：旅游产业，也就是说旅游产业不仅仅带动的是旅游者，同样带动的还有旅游目的地周边的原住群众，旅游者通过走访沟通交流的形式开展活动，实际上起到了将文化带入与带出的作用，其直接成果是实现了文化的大融合，并将文化发展提上了更高的平台，人类文明也正在极速提升。而旅游者与从事旅游产业的群众有在从事旅游活动期间也会产生许多的心理变化，我们可以理解为旅游心理，这里所说的旅游心理较为微观，比如说旅游者对出游意愿以及出游行程安排的自主意识，旅游者消费观念的转变意识，旅游从业人员的服务态度的提升意识，旅游经营者的管理意识，其都会围绕着旅游者的整个心理需来定，其实说到底就是旅游产业经济的发展最终取决于旅游者的心理需求。我需要体验一次怎样的旅游，或者是纯观光式，或者是纯休闲玩乐式的，或者是途步体验式的，亦或者是文化研学式的，每一类旅游都有它独特的体会，但总体来看，旅游者都是有想换一种环境、换一种心情的心理需求，与此同时影响旅游者选择旅游产品的主要因素还包括旅游途中的安全问题、旅游时间的限定问题和旅游产品的价格问题等等，这些同样也都影响着旅游者的旅游心理以及旅游体验。

旅游心理学因其涉猎于旅游范筹，因此它是一个涉及面很广的学科，同时也是相对独立的学科。其主要是因为旅游者是一个一个独立的个体，参加旅游活动时产生的心理现象相对于心理学来说既有普遍的共同特征，也会有因先天遗传或后天养成的自身特点，因此旅游心理对于每一个不同的旅游者来说都有其不同之处。返观过来，我们也要通过对旅游者的心理研究来区分出大至上的相同，也就是说我们要研究旅游心理的个性倾向性，这样做有利于我们在开展旅游服务，提升旅游质量，优化旅游产业方面有一个总的指导性方向。而旅游者的需求，旅游者的动机，旅游者的兴趣以及旅游者对理想、信念以及世界观的正确认识是旅游心理的总体倾向。绝大多数旅游者的需求都是建立在经济条件充分满足的情况下，有想要通过某种暂时的方式改变现阶段生活现状的心理需要；其动机是为了娱悦身心、放松心情或者是为了实现更高层次的获得，无论是情感获得还是物质获得，对于旅游者来说都可能是旅游的目的；而兴趣则是其选择旅游产品的主要因素，当前我国或者说国际上各类旅游产品纷纷上架，每一个旅游目的地以及旅游产品都有其独具一格的特色，要想把这些旅游产品通通体验一遍对于现在的条件来讲太过理想化了，因此旅游者务必要依照自己的兴趣去选择适合自己的旅游产品；而理想、信念以及世界观则属于更高层以次的旅游心理活动，是旅游者通过自己的信念或者理想来准确定位自身旅游的心理目标，世界观的体现重在旅游过程中的每一个认知和感悟。

2 弘扬茶道精神的实际意义

今年的5 月21 日首个“国际茶日”万里茶道系列活动在北京中茶博物馆开启，此次活动以“茶和世界共品共享——茶，让我们在一起”为主题，旨在赞美茶叶经济对社会发展的促进作用，对文化价值观融合的卓越供献，以促进全球农业产业的可持续发展。我国作为全球最大的产茶国和茶的发源地义不容辞担当起了“国际茶日”的主要推动者，并在联合国大会的支持下于2019年12月正式宣布每年的5月21日为“国际茶日”。

“茶”在我国已经有四五千年的历史了，见证了我国几千年来的历史文化发展，也是凝聚民族文化的主要载体。我国之所以对茶产业的发展如此支持，首先也是看到了茶对我国发展的实际意义，茶在我国并不仅仅是一种农业经济作物，通过多年来了文化交流，茶已然成为了连接我国与世界的沟通媒介，“茶马古道”正是这一事实的历史见证。

茶作为沟通交流的媒介，是连接人与人之间的沟通与联系的强韧纽带，是文化互鉴的重要载体，也是文化融合的有力保障，茶文化是基础茶产业的的精神食粮，而今茶文化又一步一步提炼出具有思想意志的茶道精神，这有一定意义上是茶产业迅速发展与我国对茶业的大力扶持下的坚实硕果，茶道精神已经成为了我国开展文明建设与文化建设的强大支撑，可谓是中华民族的精神瑰宝。

茶道精神主要体现在茶文化中，而茶文化又具体体现在洁、俭、礼等中华美德与社会公德之间，因此品茶之人一般对茶都具有特别深厚的感情，能够从品茶中总结出对人生、对世界、对物质的诸多感悟，如陆羽在《茶经》中写到：“茶性俭，行俭德之人”，这便与中国传统文化中提倡的“廉俭”交相对应，并以茶道精神的形式将“廉检”传承到今，而茶的洁则表现在“茶之洁、雅之性”，茶由于其生长于山间，吸收丰润土壤的营养，接受山间甘露的哺育，将天地灵气集结为自身的灵性，可以说茶是洁身自好，保洁去污的精灵。茶之礼自不用说，我国的饮茶历史相对久远，且涉及到生活的各个方面，农活空闲休息时可饮茶，赶路歇脚时可饮茶，有朋自远方来可取茶来招待，婚丧嫁娶之际亦可饮茶，同时茶还可作为礼品用来馈赠，茶在这方面可谓是礼仪的使者，将人与人之间的关系联接的更为紧密，这就是茶道精神对我们生活的现实意义，也是推动我们继续弘扬茶道精神的力量源泉。

3 初探旅游心理与茶道精神相互融合

旅游心理是影响旅游产业发展的重要因素，茶道精神是助推茶文化传承与茶叶产业发展的原动力。二者看似互无交集的行业却有着千丝万缕般微秒的联系，旅游心理取决于人的内心想要获得的升华，而茶道精神是以精神文明内涵丰富茶文化的形式作为旅游资源来满足旅游者心理需求的旅游产品。

当前我国的旅游业发展蒸蒸日上，旅游者对旅游产品的品质要求也就越来越高，不仅仅想要得到身体上的感观享受，进一步也想得到心理上的切身体验，更有甚者将旅游看作是人生的一种特殊修行，修身养性成为旅游者参与旅游活动的更高极的目标，而茶道精神则正中旅游者的下怀，即刻可成为旅游者追寻的旅游新境界。在这样的市场需求下，旅游与茶的结合是无法避免的。旅游心理学中旅游者的心理过程可通过茶道精神融汇贯通，凭借对茶的感觉、知觉、记忆、想象、思维和注意来寄托对茶的情感，适度的表达自己对茶的喜爱之情，并将茶道精神作用于自身的情绪管理中，将茶在山间生长的经历看成对自身的磨励，坚定自身做事的意志，提升自身创业的能力，展现自身成事的决心。

茶之有道，其自有道理，否则不可能在几千年的历史演变下仍然是人们生活的精神情感的依托，然而茶道的精神对与旅游者的心理来讲，两者都是微观的人生体悟，茶之大道为“和”，茶道精神的“和”在于儒家的“中庸和谐”，道家的“天人和一”以及释家的“茶禅一味”，而旅游心理也表现为“和”，不仅讲究“人和人”的联系，也讲究“人和社会”的联系。前着是精神上的取向，后者是心理上取向。但总体来讲两者都是社会发展需求的基础上建立起来的，并为丰富人生内涵而发挥作用，茶道精神的洁、俭、礼可作为我们在日常为人处事上的哲学理论，引导人际交往中的各个环节，教会旅游者在旅游途中或与人交往时能够有所借鉴和助益，成为人生路上的导师，并相辅相成的持续发展下去。

4 结束语

其实在人生的旅途中，我们每个人都仿佛是一张白纸，想要过怎样的人生取决于你对自身以及对社会的认识，很多时候我们看别人总是比自己过的好，因此不断对自己加码，最终成为了负重前行的那个人，总觉的自己是活的最累的那一个，旅游便成为了我们生活的驿店，在超负荷的情况下，停驻脚步为自己重新设立一次新的起点，怀揣空杯接上我们的茶道精神，让洁、俭、礼成为我们生活的重心，重新树立一个理想的旅游心理，体验一次茶道带给我们不一般的感受和心路成长历程。