艾广明

“糊涂”，自古以来都是个贬义词，指的是理智缺失，是非利害弄不清，浑浑噩噩的精神状态。这种状态下如果处理大事，可能会造成不可估量的损失。处理寻常事情呢？也许闹了一场误会，走了一段弯路。“糊涂”向来名声不好，然而清代著名画家郑板桥书写的“难得糊涂”四字又影响深远，至今还能引起一些共鸣。“糊涂”怎么还有用处，甚至被视为难得的东西呢？这个话题的谈论跨越古今，现在仍有进一步理清楚的必要。

郑板桥写下“难得糊涂”四字经过深思熟虑，恐人费解还加了款跋：“聪明难，糊涂亦难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”这就明确了“难得糊涂”不同于通常的糊涂，而是既难以做到，又有些用处的。某人智能低下，被讽为“糊涂虫”，或是常人偶尔犯了糊涂，做了错事，这既谈不到难得，也不值得珍惜。

聪明与糊涂本来是相对的，人的学识、智力、思考之有益有用，终究是有限度的。有时自以为聪明的高见，也可能被实践检验为谬误。在情况不明、真相模糊时，自以为掌握了实质，参透了玄机，看起来聪明，却未必是真知灼见。此时能感觉自己有些糊涂，反倒近于理智。听人述说情况混乱不清，“都把我搞糊涂了”，这自认的糊涂正是进一步明辨事实的开始。《三国演义》里的“群英会蒋干中计”，表现了聪明与糊涂的难解难分。蒋干自恃才高，自告奋勇为曹操过江劝周瑜归顺，周瑜看破了他的来意却佯作不知。周瑜与蒋干把酒言欢后，装作醉得一塌糊涂，让蒋干看到曹营水军大将的“投降信”，蒋干回去报告曹操，导致两名将领被误杀，正中了周瑜设计的圈套。……