赵建新

关键词：《乐书》;元刻;明修;源流

摘 要：北宋陈旸所撰《乐书》二百卷，是我国古代的大型音乐文献，史料价值突出。然该书的版本较多，且多已散失，或仅存残卷，完整者较少，元至正七年福州路儒学刻本《乐书》在版本流变中具有承上启下的作用。文章梳理了《乐书》的版本源流，以期增进对《乐书》的认识，为研究者提供参考。

中图分类号：G256文献标识码：A文章编号：1003-1588（2020）11-0133-03

陈旸《乐书》二百卷，是成书于北宋哲宗末期或徽宗初期的一部音乐著作，至今已近千年，王世襄先生称其为“中国现存历史上较早出现的一部音乐百科著作”，《乐书提要》称“唐以来乐书无传，北宋乐书惟《皇祐新乐图记》及此书存耳”，可见此书具有较高的历史价值与文献价值。该书由陈旸后人三山陈岐首刊于南宋庆元六年（1200），其后有多种版本，如宋刻元修本、宋刻元印本、元代重刻本、元至治重刻本、元至正七年（1347）福州路儒学刻明修本、宋刻明印本、明人蓝格抄本、清文渊阁《四库全书》本、清光绪二年（1876）广东方氏刻本等，但由于诸多原因，《乐书》存卷已多散失，个别版本仅有残卷遗存。《北京图书馆古籍善本书目》认为“元至正七年福州路儒学刻明递修本”为《乐书》的一种善本，笔者以为切当。鉴于元至正七年版《乐书》的价值，笔者对该书的版本源流进行了考证。

1 与南宋首刊的庆元六年本的关系

关于元至正七年版《乐书》与南宋庆元六年本的关系，《楹书隅录》说：“盖《礼》《乐》二书，庆元间陈岐以北宋本重梓于盱江，光大（即元代林光大）复翻刻之，故卷中犹避宋讳。……