王充闾

晓窗

魏源

少闻鸡声眠，

老听鸡声起。

千古万代人，

消磨数声里。

【作者简介】

魏源（1794—1857），湖南省邵阳市隆回县司门前（原邵阳县金潭）人。清代启蒙思想家、政治家、文学家。

作者从晓闻窗外的数声鸡啼，联想到整个历史长河中，人人都在鸡声中流逝而去。年轻人精力充沛，往往直到鸡鸣时才肯入睡;老年人年迈力衰，早早便躺下，又兼睡眠减少，鸡刚一叫唤就起来了。可见，千秋万代的人，都把宝贵的一生消磨在这数声鸡鸣之中。当然，其间也有巨大的区别，有的闻鸡起舞，激扬奋发，从而立下不世之功;有的蹉跎岁月，意志消沉，结果落魄终生，一事无成。

诗虽短小，容量却很大，为读者提供了巨大的思索空间。

比如，我就想到：早在两千多年前，鸡声就和远古先民的早起紧相联结。在《诗经》的《女曰鸡鸣》和《鸡鸣》两首诗中，诗人通过两对夫妻围绕着鸡叫起床的对话，形象生动、个性鲜明地展示了古代家庭生活与夫妻情感，十分动人，饶有情趣。

与居家相对应的，身在旅途的游子，则奉行着“未晚先投宿，鸡鸣早看天”的古训，以规避风险，保证安全。

而对于胸怀壮志、奋发有为的年轻人，自古就有“聞鸡起舞”的动人佳话。《晋书》记载，范阳人祖逖，年轻时即胸怀大志，曾与刘琨一起担任司州的主簿。这天与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣喈喈，他便踢醒了刘琨，说：“这可不是令人厌恶的声音。”意为快快起来干事。于是，他们便起床舞剑。

诚然，鸡鸣不是恶声，但在古代，对于夜渡边关的铁甲将军和五更待漏的冠冕朝臣来说，鸡鸣却也意味着辛勤、劳苦。金代诗人元好问就有一首题为《榆社峡口村早发》的七绝诗：“瘦马长途懒着鞭，客怀牢落五更天。几时不属鸡声管，睡彻东窗日影偏。”还有的借以咏叹宦游生活的无比艰辛，清代诗人王九龄的七绝《题旅店》：“晓觉茅檐片月低，依稀乡国梦中迷。世间何物催人老，半是鸡声半马蹄。”自问：“世界上什么东西催促年华，使人一天天变老呢？”自答：“看来，一半是催人不断地早起的鸡声，一半是陪伴着四处奔波的马蹄声了！”情理交融，感喟无限，紧贴现实生活，令人感同身受。