○文 王春华

在《诗经》时代，人们对自然的认识十分有限，对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群山那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天空飞翔，像许多草木那样不怕严寒酷暑、不怕风吹雨淋、傲然挺立具有坚不可摧的力量。在当时来说这些鸟、兽、虫、鱼、草、木是人们日常生活中非常常见的，因此从心灵上也留下了深刻的印记。大千世界中人是自然中的一部分，人的生存是与万事万物分不开的，因此要对生命体怀有敬畏之情，对自然界的花草树木也要尊重爱护。

草木意象与爱情婚姻

《诗经》中有很大一部分是写关于婚姻爱情的，以草寄情，以花示爱似乎成了先人们心照不宣的事，人们用最常见的草木，表达最真挚纯真的感情。世世代代，从未间断。也让现代的人们好一番羡慕，也找寻着各种机会只想感受一会那铮铮的爱，那纯纯的情；只想目睹一眼那纤纤女子醉是低头那一瞬，似一朵睡莲，不忍寒风的娇羞。一阵微风起，扬起那千千发丝，你会不自觉地想要为她抚顺青丝发缕，也缕清自己纷飞的思绪。馨香的植物作为男女爱恋的信使，在二者之间传递着爱的香甜，浅浅梨涡中情思蔓延，丝丝缕缕。

秉兰草，赠芍药。《陈风·泽陂》：“彼泽之陂，有蒲与兰。有美一人，硕大且卷。寤寐无为，中心悁悁。《郑风·溱洧》：“溱与洧，方涣涣兮，士与女，方秉蕑兮。女曰观乎，士曰既且，且往观乎，洧之外，洵訏且乐。……