穆玉堂，牟晓伟，吴尚燃

(1.东北师范大学 人文学院，吉林 长春 130017；2.长春师范大学 经济管理学院，吉林 长春 130032；3.广东财经大学 国际商学院，广东 广州 510320)

2020年底中国将实现现行标准下农村贫困人员脱贫，但是，刚刚在经济收入上脱贫的群体还比较脆弱，“如何才能使脱贫人员长期脱贫，并越来越富裕；金融扶贫与文化扶贫在整个扶贫过程中又是如何起作用，并进行阶段性衔接”这样一个现实的课题，摆在了后续扶贫工作的面前。为此我们以“贫困陷阱”理论贫困临界点为界，结合“不耐性”所表现出的终值与现值理论，对金融扶贫与文化扶贫在扶贫过程中不同阶段所起的作用及逻辑关系进行分析，对两者在扶贫过程中表现出的承接性机理展开研究，从而为防止脱贫人员返贫并实现长期脱贫及永久富裕提供理论参考。

一、“贫困文化”概述

“贫困文化”不等同于文化贫困，“文化贫困”是一个过程。“文化贫困”主要指群体生活过程中缺乏正确、适宜等积极向上的文化的宣传引导和熏陶，从而导致某一群体形成固化的思维观念等贫困文化。“贫困文化”指贫困地区的民众由于长期处于贫困状态之中,逐渐形成了一套固化的价值观念、生活方式、行为规范等，具体表现为自卑、无助、缺乏安全感、不求上进、固守旧有的生活方式、视野狭窄等等。落后的价值观念与消极的人生哲学在中国的贫困区域具有普遍性[1]。奥斯卡·刘易斯认为：在贫困阶层社会生活中形成……