文/苑敏 （山东科技职业学院）

潍坊地处山东半岛的中部，以风筝驰名中外，故有风筝之都之称。在岁月的洗礼中，醇厚浓郁的乡风、劳动人民的智慧和百卉千葩的载体，形成了具有典型潍坊地域特色的民间艺术，这些艺术成为劳动人民茶余饭后的精神沟通纽带，不仅丰富了文化生活，而且为今后的民俗民间艺术研究留下了宝贵的资源。

一、潍坊民间艺术概述

潍坊所处地域作为东夷先民长期生活和聚居之地，不仅在文化上长期保持了自身的地域特色，而且在秦汉以后的历史发展中，基于渔盐之利和工商业的兴盛，以开放的心态，兼收并蓄、勇于创新，形成了雅俗共赏且独具特色的区域文化。

潍坊民间艺术具有淳朴实用的鲜明特色，体裁丰富活跃，题材以劳动人民的日常生活和对美好事物的期望为主，从表现形式上来看，具有丰富多彩的艺术特征，如年画的装饰性，泥玩的立体性、刺绣的细腻性等；从情感表达上来看，潍坊民间艺术具有正能量和对美好生活的寓意表达，如在民间有新婚燕尔的家庭，一般在春节的时候都要贴一张麒麟送子或观音送子的年画祈望能够增丁添口，以显人口兴旺。

二、潍坊民间艺术的种类及艺术特征

潍坊民间艺术在创生发展的过程中，沿袭古代文化的优良血脉，汲取借鉴异域文化与姊妹艺术的精华，通过一代代人的实践总结，形成鲜明的地域特征。民间艺术根植于民间文化中的生态环境，虽然同类民间艺术各地生花，但又受人文环境和地理环境的影响，致使不同地域的民间艺术表现的艺术风貌也截然不同，“百里不同风，千里不同俗”，这句民谣就是对民间艺术具有特定的地域性最好的体现。潍坊民间艺术众多，本文选取具有代表性的艺术类型进行艺术特征的分析。

（一）风筝

据文献史料记载，风筝工艺品最早可追溯到春秋战国时期，经过历代先民对其制作技艺的提炼，已使风筝闻名于中外。潍坊风筝在题材上多以象征吉祥的动植物等为题材。工艺设计上也颇为巧妙，根据外观形式分为两类，一是日常使用的以平面板式为主的风筝，这种形式的风筝工艺简单，携带轻便，容易放飞，二是在重大节日中使用的花灯、蜈蚣、龙头这种筒式或串连样式的风筝，这类风筝制作复杂，工艺繁琐，但是造型生动，视觉冲击力比较大；在色彩上，一是比较淡雅的国画色彩，二是比较鲜艳的民俗色彩；在造型上，一是平面板型造型，主要依靠外轮廓和图案来突出艺术性，二是立体造型，这种立体造型的风筝给人一种栩栩如生的视觉效果。潍坊民谣“龙象龙，鸟像鸟放起老鹰小姐跑，”生动描绘出象形风筝栩栩如生的特点。潍坊传统的风筝工艺精良，色彩丰富，形象生动是它的主要艺术特征，它作为80 后不可缺少的玩物，承载着他们童年的美好记忆。

（二）剪纸

潍坊地区剪纸艺术的典型非高密莫属。高密剪纸起源虽无历史起源，但是它在民间广为流传，是逢年过节时表达喜庆的重要载体之一。高密剪纸的题材比较广泛，有从田间到房间跟生活场景密切联系的，还有飞禽走兽与大自然息息相关的，也有民间传说到远古神话的。高密剪纸在艺术特征上既有南方剪纸的纤巧风格又有北方剪纸的粗犷之意，它不讲究形似，主要通过神似来表达情感，并通过线和面的构成方式和为数不多的红、黑色调来演绎剪纸的艺术魅力。

（三）割绒纳绣鞋垫

它是一种传统手工制作的鞋垫，是女性用来表达爱意和亲情的一种载体，割绒鞋垫花样繁多，题材多以花卉为主，左右对称，赋以文字如纳绣“平安”“幸福”等字样来表达情感，色彩搭配鲜艳。割绒鞋垫柔软舒适、耐磨以及不易变形的优点深受民众的喜爱。

（四）杨家埠年画

杨家埠年画是我国民间艺术的重要标志性艺术之一，题材内容十分丰富，题材中关于民间生活的内容相对较少，主要通过神话人物和寓意图案等内容来表达期盼平安富贵的美好生活。杨家埠的艺术特征较为鲜明，它以高度概括的形象和象征的表现手法来紧扣节日的主体，如在春节，张贴年年有鱼、门神、灶神等年画来表达对来年好生活的期望，在婚礼场合，张贴麒麟送子、观音送子等年画来表达对家族人丁兴旺的愿望。在构图上，以对称与均衡的形式美法则为主，构图饱满，即便是面积较小的人物，也要刻画的器官俱全，以求完美和完整的美好寓意，线条粗中有细，色彩以对比色和互补色为主，视觉冲击力强，具有浓厚的民间气息。

（五）高密扑灰年画

扑灰年画是高密的典型艺术作品之一，它是一种用柳枝条烧制成扑灰起稿，继而在印出的稿件上铺粉描银，半印半画的完成艺术创作，这种作画方式也是与杨家埠年画最大的区别。扑灰年画多以代表祥瑞的植物和广为人知的人物为题材，在早期的色彩上是以水墨为主的，但随着审美和技艺的提高，现代的扑灰年画以彩色为主，并趋向于艳丽。

（六）茂腔

茂腔是盛行于潍坊高密等地的地方戏曲，现已有二百多年的历史，它的曲调质朴自然，戏词朗朗上口，演绎剧情常与日常生活相关，容易被听众熟记，乐器以鼓、钹、锣乐器为主，随着其它戏曲的影响及剧情的要求，人物角色变得较为齐全，戏剧情感、戏词与唱腔通常能引起乡亲们尤其是女性的共鸣，因而也将茂腔也被称为“拴老婆蹶子戏”。

（七）嵌银漆器

红木嵌银漆器是潍坊特有的手工艺品，它的工艺独特，与战国时期的金银错工艺有同工异曲之妙，多以盒装物体为载体，以花卉、人物为题材，将形形色色的图案、巧妙的造型与复杂的工艺结合到一起，形成了具有独特的文人气息的典型艺术之作。

（八）站云帽

站云帽是潍坊区域特有一种童帽，这是一种用于儿童周岁佩戴的帽子，帽身由长方形布条缝制而成，上方收紧形成半圆状态，因其外表贴缝上云纹作为装饰，故名站云帽。云纹形状上多配以花卉刺绣，以吉祥主题为主，站云也常伴有佛手等形状的出现，它是汉族中较为稀有的一种地域民间艺术。

三、潍坊民间艺术的价值

（一）文化价值

文化民族的血脉，也是人民的精神家园，“造物”也是一种文化行为，文化价值是传统工艺价值的出发点也是终点。民间艺术是一种特殊的民俗地域文化，如杨家埠年画中的灶王年画里，都会配有一来年的岁时节令，为农民的耕种提供信息参考，以此为向导，形成独具一格的节令农耕表。

（二）育人价值

民间的艺术除表达情感以外还体现了一定的育人理念，如高密剪纸的《二十四孝》中，将孝道理念作为剪纸题材呈现出来，让百姓时时刻刻牢记百事孝为先，茂腔《小姑贤》以姑嫂婆媳的相处之道融于戏剧当中，通过小姑的奉劝让婆媳关系融洽，示人如何正确的处理家庭关系，形成家庭和睦、母慈子孝的人间面貌。民间艺术并不是以孤立状态存在的，它是劳动人民智慧的结晶，它不仅蕴含着丰富文化艺术价值，还负载着育人的光辉使命。

（三）经济价值

民间艺术是我国的艺术产业的重要组成部分，随着国家政府的政策出台以及人们对天然物质、纯手工工艺的返朴精神层面追求，民间艺术品又活跃在现代市场当中，甚至有的小作坊在创办者的合理经营之下，按照市场的规律成功向企业转型，民间艺术资源在产业化的道路，既是历史发展的结果，也是自身发展的必然，通过产业化的规模生产既传承与保护了民间艺术，又推动了市场多元化的良性发展，也使群众得到了真正的实惠，从本质上体现出民间艺术的经济价值。

四、结语

2020 年是我国建成小康社会的收官之年，也是中华民间艺术保护与研究的重要转折点，潍坊民间艺术的保护与传承工作也得到了丰硕的收获，但在保护与挖掘的路上依然任重而道远，目前还存在许多濒临消失的艺术没有大幅度和高效率的被保护起来，虽然很多学者和专家已经提出不同层面的策略与建议，但是真正将民间艺术进行产业化理论保护与市场无缝对接的途径还需要一段时间进行研究与实施。随着经济的发展和人们对审美的变化与提高，如何将传统的民间艺术元素应用到现代工业化和信息化的时代产物中，以及适应产业化地域版图模块的开发模式与途径，是我们目前迫在眉睫的民间艺术保护与传承的重要任务。