陆海涛

摘 要：中国古典小说《红楼梦》中，贾母是一个非常重要的人物。她居于荣国府“宝塔尖”的最顶端，在宁荣两府具有至高无上的权威，是封建家长的代表。她阅历丰富，处事成熟，对家族事务安排处置妥帖;她享尽荣华，却也有着难以言说的烦恼;她对生活、艺术等有独特的认识，有很高的审美修养。本文结合贾母的身份特点，但不囿于身份限制，从人性角度，分析《红楼梦》中贾母在各个不同场合和对待不同对象，所表现出来的慈爱、宽容、豁达和富有生活情趣等人性闪光点，从多个角度分析人物的形象。

关键词：《红楼梦》;贾母;人性闪光点;形象

在中国古典小说人物画廊中，《红楼梦》中的贾母，是具有最丰富的性格内涵和审美意蕴的老妇人形象。贾母是荣国府第二代贾代善的遗孀，出身声名显赫的金陵史家。作为宁荣两府的最高家长，贾母位高权重，是封建家长的代表人物。她以其丰富的人生阅历、高超的处世智慧，高雅的审美修养，成为贾氏家族的精神领袖。在《红楼梦》中，作者用超过一半的回目，独具匠心，着意渲染，集中体现贾母的慈悲心肠及对贾氏家族的浓浓情怀。本文舍弃对人物身份限制所做的类型化的解读，以前八十回的《红楼梦》为依据，从人性的角度，分析《红楼梦》中贾母在各个不同场景中所体现出的慈爱、宽容、开朗、富有生活情趣等人性闪光点，从多个角度进行完整的、立体的、多侧面的分析这位有血有肉的文学形象。

一、贾母的性格特征

贾母身世显赫，地位尊贵，富于才智，是贾府这个封建大家庭的精神支柱。她一方面慈祥敦厚、诙谐风趣、胸怀豁达、老成持重;一方面精通人情世故，于世道人心深有体悟;以她的智慧与胆识在背后默默支撑着岌岌可危的贾府，维护着家族的存亡发展。

贾母在精神生活方面是独立的，内心是强大的。如此，她才能乐观地面对生活中的繁杂，命运中的转折。虽在晚年，但是她仍积极乐观地对待生活，她不抱怨儿孙少陪，而有自己的娱乐方式;她虽年老，但并不自怨自艾，反倒有高雅的品味和丰富的精神生活。贾母不把自己的精神生活依附于任何群体，她是自己生活的主宰者，是一个真正的精神方面的“富贵人。

（一）仁爱宽厚

通过贾母对晚辈的关心、体谅和照顾，体现出她对晚辈的爱护和闪现的母性光辉。她喜欢众孙子、孙女，特别溺爱“长得很像他爷爷”的宝玉，视他为掌上明珠。当贾政鞭笞宝玉时，她说“要打死他，先打死我”;对黛玉的关爱，除宝玉之外无人可及。因为黛玉身体不好，贾母不让黛玉做过多的针线活，袭人曾经说：“……绕这么着，老太太还怕他劳碌了，……今年半年，还没拿针线呢”。曹雪芹通过这些细节描写把贾母对黛玉的情深意笃描写的淋漓

尽致。

贾母对其他孙子孙女们也都疼爱又加，在刘姥姥面前夸耀惜春会画画;把父母去世后的娘家侄孙女湘云接到贾府自己养育，任其自由率性的成长。贾母对王熙凤更有一份特别的爱，经常是在玩笑似的挤兑和调侃中增进祖孙媳妇间的感情，凤姐是贾母的开心果，贾母是凤姐的保护神。迎春和探春虽是庶出，贾母从不歧视她们，对她们一视同仁，尽情享受着儿孙绕膝的天伦之乐。在晚辈眼中，贾母不是一个封建卫道者，而是一个发自内心喜爱他们的慈祥奶奶。这其中包括黛玉的任性，王熙凤的泼辣，宝玉的厌恶读书等种种不合封建禮仪之处。作为封建大家长的贾母，能以超脱礼教之外的宽容、慈爱之心待人，这些描写使贾母的形象更丰满、更真实，也更富有人情味。

贾母的善良宽厚还体现在她的惜老怜贫和对下人的关爱上。刘姥姥参观大观园时，贾府里上上下下都拿这个老实的村妇做笑料，唯有贾母没有嘲笑她，在刘姥姥跌倒时关心她有没有摔着。并且还嘱咐：“可扭了腰了不曾？叫丫头们捶一捶。”行酒令时，刘姥姥的乡村俚语逗的大家前仰后合，只有贾母说“也是有的”;而在清虚观打醮时，因为小道童冲撞了王熙凤，被王熙凤扬手打了一个筋斗，老太太连忙阻止，“……别唬着他……倘或唬着他，倒怪可怜见儿的！他老子娘岂不疼呢？”。贾母一句“可怜见的”，渗透出深深的悲悯之心，这种善良和同情心，贯穿贾母为人处事的始终。

对丫环下人，每逢喜庆，贾母便让她们“随意吃喝，不必拘礼”;见小戏子演戏辛苦了，“贾母便命将戏暂歇歇：‘小孩子们可怜见的，也给他们些滚汤滚菜的吃了再唱”。在等级森严的社会大环境下，贾母对下人的态度表现出她本质上的仁爱善良。

（二）平易谦和

贾母的另一个闪光点是她谦和有度、平易近人。虽然她身份显耀、位高权重。但她对待身边的人从不颐指气使，盛气凌人。在带刘姥姥逛大观园时，并没有因刘姥姥是穷困潦倒的乡下妇而瞧不起她，当天“贾母便拣了一朵大红的簪在鬓上。因回头看见了刘姥姥，忙笑道：“过来带花。”她并不因身份地位的差别歧视刘姥姥，却处处体现着她对接触到的人都持有尊重之心。

第四十二回写贾母偶感风寒，请王太医来看病的一幕：一时贾珍、贾琏、贾蓉三人将王太医领来……只见贾母在榻上，……王太医……忙上来请了安。贾母见他穿着六品服色，便知御医了，也便含笑问：“供奉好！”因问贾珍：“这位供奉贵姓？”贾珍等忙回“姓王”。贾母道：“当日太医院正堂王君效，好脉息。”王太医忙躬身低头，含笑回说：“那是晚生家叔祖。”贾母听了，笑道：“原来这样，也是世交了。”一面说，一面慢慢的伸手放在小枕上……（王太医）诊了半日，又诊了那只手，忙欠身低头退出。贾母笑说：“劳动了。珍儿让出去好生看茶。”这是贾府里一幕极其寻常的生活场景。但从这里我们却看到，尊贵的史太君即使在身体不适的情况下，也绝无骄矜与冷漠，有的是随性与温和。而在与王太医的对话当中，显现出老人家的高贵地位和无可质疑的“资格”：与你的“叔祖”即有交往，所以我们是“世交”，这就使双方的关系自然地密切起来。贾母既有掌控贾府的才干，却又绝非一般的故作庄严、骄矜自恃的封建家长。她以自己特有的风范，凝聚着这个庞大的家族。

（三）情趣高雅

通过贾母两宴大观园、芦雪庵赏雪等描写，凸显了贾母的审美意趣和见识修养。《红楼梦》从第三十八回至第四十一回，以浓墨重彩描写了史湘云的“螃蟹宴”、两宴大观园、品茶栊翠庵……贾母带着大家，赏景、游船、摆宴、品茶，在欢乐和谐中，让读者去认识另一个角度的贾母。

（4）惜春是贾珍的胞妹，自幼便由贾母接入荣国府养育。贾母对这位没有血缘关系的孙女与其他亲孙女一视同仁，甚至对惜春的生活了如指掌。第五十回，暖香坞雅制春灯谜。贾母便说：这里潮湿，你们别久坐，仔细受了潮湿。倒是你四妹妹那里暖和……表明她对惜春住处很了解。惜春矢志出家，不是她看透后舍弃了什么，而是她缺少父母之情、兄嫂之爱，只有老祖母关心她、认可她。

2.贾母尊重儿媳、孙媳等晚辈。在第3回，林黛玉進贾府时写道：“只见这宝玉向贾母请了安，贾母便命：“去见你娘来。”在宝玉摔玉时也有这样一段：“还不好生慎重带上，仔细你娘知道。”从这些话中可以看出，贾母虽宠爱宝玉，可她并没有剥夺王夫人作为母亲的权利，贾宝玉的事情更多的还是王夫人来决定。又如第四回，薛姨妈进京时，王夫人未及留，贾母也就遣人来说：“请姨太太就在这里住下”。未及王夫人留贾母就已经发话了，这一方面是贾母热情好客，另一方面是在亲戚面前给足儿媳面子。

贾母从不倚老卖老，总是一团和气，同众人说说笑笑，尤其是和王熙凤，二人更是时常玩笑打趣。王熙凤“泼皮破落户儿”“凤辣子”的称号就是来自于贾母。贾母和王熙凤作为荣国府内务的实际掌权者和执行者，她们二人的和谐对府内各项工作顺利运行起到关键作用。

三、对贾母性格特征的结论性分析

贾母作为封建家长的代表，具有对封建制度的迷信和盲从，是封建礼教的维护者。但她的思想并不是泥古不化，作风也不是肆意威压。而是具有敏锐的洞察，理性的观点，重大局轻小节。面对家运乖蹇，她拿出毕生积蓄，分给各房子孙，尽到对这个家庭的最后责任，表现出一个深明大义，享得起富贵，又经得起风雨的老人的气度。她的通情旷达、果断明晰和慈祥和蔼、风趣幽默，是封建社会老年女性的典型形象。贾母一生为了贾氏家族的兴旺荣耀不遗余力，最终也因为贾府子孙的不肖和家族的颓败让她身心交瘁，在无尽的惆怅中黯然离世。她的“寿终正寝”象征着这个封建大家庭的总崩溃。

参考文献

[1] [清] 曹雪芹 著/高鹗 续《红楼梦》，人民文学出版社1996年12月出版

[2] 段启明《论贾母》[J]，《红楼梦学刊》2013年06期

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[5] [清]晶三芦月草舍居士著，红楼梦偶说[A]，红楼梦研究文集[C]，华东师范大学出版社

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