廖珮如

【摘要】在认识马克思主义整体性及其基本原理体系的过程中，需要注意马克思主义内基本原理及原本马克思主义二者之间的关系。换言之，构建马克思主义基本原理体系离开了原本马克思主义是不现实更是不可能的，同时也不能单纯的停留在马克思及恩格斯的著作上，而是需要同时结合此后马克思主义者的马克思主义实践经验继承发扬马克思主义。基于此，本人围绕着马克思主义整体性的认知及构建基本原理体系展开了相应的讨论。

【关键词】马克思主义  整体性  基本原理体系  构建

一、马克思主义整体性的含义分析

作为马克思主义辩证法重要内容之一的整体性，也是马克思及恩格斯二人十分重视其阐释及运用的内容之一，马克思也曾经明确的指出任何一个社会内部的生产关系都将会形成一个统一化的整体。将整体性运用到了说明人类与社会的本质中，明确指出了社会并非是由个人所组成的，而是由个人之间产生的联系及关系共同组成的。同时，恩格斯在其著作《反杜林论》中对马克思主义的基本原理做出详尽的阐述。在这一著作中，恩格斯对于以杜林为首的德国科学及哲学界的创造一个完整体系现象持有反对态度。但是，需要注意的一点就是体系的刻意创造和体系的现实存在是两个截然不同的概念。为此，恩格斯也曾经公开表态《反杜林论》出现的目的决不是为了创建另一个和杜林提出体系相对的存在。

列宁同志在提及马克思主义的时候，认为它本身就是一个完备的理论，并将之视为一整块钢铁，认为马克思主义中的任何一个重要前提及客观真理都是不可缺失的，一旦缺失了某一部分，自然也就丧失了客观真理这一特征。由此不难看出，整体性作为马克思主义辩证法的重要内容，本质上是一种辩证性质的观察及分析方法，就是将一定的对象或者是存在看作是一个内容及结构上十分完整的有机体。而在探讨整体与部分这一关系的过程中，必须要坚持整体决定部分的这一观点，借助卢卡奇的话来说就是：整体对各个部分的全面的、决定性的统治地位。但是，时至今日，我们再次提出马克思主义的整体性问题，并非是为了重新唤起研究学者对于辩证法整体性的理解及重视，而是将整体性作为辩证法的方法之一运用在认识及实践马克思主义的过程中，换言之，就是一个正确认知及对待马克思主义的问题。

二、马克思主义整体性的相关意义分

在马克思主义问题上使用整体性原则，从理论角度上来看，不但是一个是否将马克思主义视为一个整体的问题，也是一个将马克思主义看作是一个怎样整体以及如何贯彻整体性原则的问题。这是一个马克思主义整体性的意义问题，其性质包括如下的几个方面。

第一，有关马克思主义本真精神的追问。马克思主义的本真精神首先是属于马克思主义的特有精神，马克思主义追求并坚持真理，是人类认识及改造世界的真理体系。在这其中就包括了马克思主义的价值意义。马克思主义是一门认识及改变世界的科学，并且在认识及改造世界的目的及方向上是进步的，切实代表了最广大人民群众及无产阶级的利益。所以，马克思主义的本真精神是认知与实践、真理及价值得以统一的基础所在。但单纯从科学认识的意义上来看，无法完全说明马克思主义的本真精神。当然，仅从批判的角度来看，也无法完全说明马克思主义的本真精神，主要是因为批判并非是马克思主义的唯一化品格，并且也并非只有马克思主义主张批判。诸如康德哲学、青年黑格尔派的哲学等也都是主张批判的，但这些哲学的批判是一种不符合实际的且不科学的批判。马克思主义中的批判不但在理论上是科学的，实践上也是十分科学的，不但批判对象世界，并且也批判自身。由此不难看出，想要真正意义上把握马克思主义的本真精神，在方法论上的一个最为基本的要求就是贯彻整体性，换言之，必须在科学和实践、科学和价值相结合的基础上认识马克思主义。

第二，有关马克思主义基本原理体系的认知。从马克思主义基本原理体系的存在形态出发，可以将之分为如下的两种：第一，成熟化的马克思和恩格斯思想的文本形式，这也被人们称为马克思主义基本原理的原生形态。第二，后世的马克思主义理论研究者从原生形态文本中经过提炼概括出来的理论内容，这也被人们称之为马克思主义基本原理的次生形式，人们日常生活中经常接触的各个版本的马克思主义基本原理教材及著作都属于这一形式的衍生物。马克思主义基本原理的原生形式是一种自然化的状态存在的，我们在认识马克思主义基本原理及其体系的过程中，常用的方式之一就是阅读有关马克思主义的经典著作。次生形式的马克思主义基本原理就是将通过相关著作得出的有关基本原理的认知表达出来。马克思主义基本原理，从其内容上来看，不单单包括哲学、政治经济学、科学社会主义三方面，并且还包括其他学科的知识，换言之，将之前的传统学科划分界限打破，尤其是将传统的哲学、政治经济学、科学社会主义三个组成部分的理论模式彻底打破。但是单纯依靠这三个组成部分是无法掌握马克思主义的完整理论体系的。在三个组成部分理论模式打破的同时，将传统学科划分的束缚打破，为新时代下凭借创新思维构建一个完整且独立的马克思主义基本原理体系奠定了相应的基础。

第三，有关建设馬克思主义理论学科的思路问题。从传统学科的分类出发，马克思主义的本真精神，在其哲学、政治经济学、科学社会主义有着良好的体现。但是，这种较为分散的学科，使其科学意义得以凸显的同时却导致其本真精神出现了一定程度的消融。为此，在思考马克思主义本真精神及回答何为马克思主义的过程中，就需要将学科化的马克思主义综合起来作为一个整体化的研究对象。在传统学科划分被打破之后，出现了全新的学科划分，就是在一级学科马克思主义理论之下，又出现了马克思主义基本原理、马克思主义发展史、马克思主义中国化研究、国外马克思主义研究和思想政治教育五个二级学科，之所以出现这种形式的理论学科建设模式，不但是符合马克思主义理论教育的具体需求，并且也十分符合当前马克思主义的客观存在形态。换言之，马克思主义的这一理论形态是客观存在的，不以人的意志为转移的。

三、马克思主义基本原理体系的构建

（一）与马克思主义结合进行探讨

马克思主义和马克思主义基本原理二者之间是一种相辅相成的关系，早在马克思主义刚出现之时，各领域学者在研究中对于何为马克思主义的回答，并非是从学术及学理的角度上严格进行概括的，反而是更加偏向于从一个特定的历史语境出发，运用马克思主义解决各类不同问题的一个阐述。但其中同样也包含了何为马克思主义基本原理的答案。与此同时，之前的学者也试图从学术及学理的角度出发来概括马克思主义究竟是什么，但其依旧是从马克思主义的具体对象、性质等方面进行的回答，同样也是在阐述究竟什么是马克思主义基本原理。

从马克思主义的本质上来看，是一门关于人类自由发展和解放的科学，但同样也有人认为这是马克思主义所要达成的最高目标，并非是其本质。从其理论出发进行分析，其本质就是以对象作为出发点，从对对象的认知结果来把握的。

马克思主义的理论支撑就是马克思主义基本原理，缺失了理论支撑的马克思主义，其中所提及到关于人的解放和自由全面发展也就成为了无根之木，自然也就不能将之称为一门科学。换言之，马克思主义的外在具象就是马克思主义基本原理，缺失了马克思主义的基本原理，马克思主义也就自然无法指导人们通过认知及改造世界来实现最终人类自由发展及解放的目标。但也不能忘记马克思主义也是一种学说的具体名称，任何一个马克思主义者都是在为实现马克思主义的最终本质进行奋斗，并且借助马克思主义基本原理来向世界展示马克思主义自身的合理性、科学性及可行性。马克思主义的本质也就决定了马克思主义的基本原理是以其为核心而开展，并借助马克思主义的基本原理展示其发展及辩证性。

（二）回答何为马克思主义基本原理

马克思主义本质内容的展示就是马克思主义基本原理，需要在全面遵循马克思主义哲学理论及恩格斯在生命本质理解思路的基础上，来全面的看待这一问题。马克思主义自从诞生之后，始终都是以人类的自由发展及解放作为核心开展现实的社会主义及共产主义性质的改革及革命工作，这些工作也可以被稱之为马克思主义的“现象”。而马克思主义的基本原理，就是一个以马克思主义作为核心阐述的且处于不断发展状态下的一个具备科学性质的理论体系。在马克思主义诞生之后的一百多年时间里，各个时代的继承及实践者，已经在不同的时代背景下为其添加了所处时代的特色，而这些经过实践的符合人类发展规律的“现象”，也已经成为了马克思主义基本原理不可或缺的一部分，换言之，也都是可以展示马克思主义本质的内容。

除此之外，马克思主义基本原理的核心就是一个科学化的理论体系，从理论角度上来看，马克思主义基本原理的核心内容就是将马克思主义实践观作为基础，将揭示及掌握人类世界发展规律作为条件，将劳动价值及人的价值背离统一的考察作为具体内容的一个科学化理论体系。同时，这一理论体系想要达成的最终目标就是实现人类的自由发展及解放，并且其中的主要内容还呈现出一种相互渗透、相互支撑的特点。这就是基本原理最为本质的特点及内容。

四、总结

新时代背景下开展马克思主义整体性及基本原理构建的相关研究，对于相关理论研究技术含量的提升及实现新时代下马克思主义理论的创新有着十分重要的意义，并且对于我们真正意义上理解马克思主义而言也有着十分重要的作用。除此之外，可以在追踪研究马克思主义相关经典研究发展进程的帮助下，做到动态化追踪及整体把握马克思主义完整思想内容的目标。同时，当前时代下，有部分人员对于马克思主义的理解出现了偏差甚至于出现了本质上的理解错误，通过深入研究马克思主义整体性及构建基本原理体系，可以在纠正错误认知的基础上，进一步促进马克思主义的创新发展。

参考文献：

[1]聂楠.马克思主义基本原理与整体性体系探究——评《马克思与马克思主义》[J].中国教育学刊，2018（05）：143.

[2]袁银传.整体性与马克思主义基本原理的科学体系[J].思想理论教育导刊，207（08）：31-36.

[3]吴育林.把握马克思主义基本原理体系整体性的关键[J].思想理论教育导刊，2017（06）：46-47.