王纯菲 郑紫晖

（辽宁大学文学院，辽宁沈阳110036）

一、伊利格瑞批判由男性性经验主导的人类语言“性别”现状

在社会和语言影响并导致男性和女性语言的差异这个问题上，伊利格瑞首先认为，女性要敢于批判西方世界现行的语言模式和话语实践的现状。女性要敢于看到这样的事实：语言不是普适的，也不是中立的，更不是人们无法触碰到的。她的这种指认显示出，在说话人的头脑中不存在普适的语言学结构，反而每个时代都有其特定的时代需求；是时代与文化、而并非语言体系产生了它专有的理念，文化对于人们的理念产生了重要影响，这是伊利格瑞的核心观点之一，即重视“或多或少的阳性规则”的西方文化观念比其他理念历经了更多的历史时期，这集中体现在人们对于语言的使用方式上。男性主导的性经验话语传统逐渐地影响人类语言中的标准，女性语言的建立要首先打破语言背后的文化规则这个预设，伊利格瑞批判男性主导的语法规则的局限和对女性的限制，并主张建立一套新的能够容纳男女两性性经验的语言规则体系。可以看出，伊利格瑞建立女性主体性理论的概念起点在于，她建立一套全新的话语规则维度，它可以帮助伊利格瑞实现建立女性话语体系的语法建构设想。

对此，伊利格瑞以她的母语法语中的语言现象为例子加以说明，她将法语中阴性词与女性人称的主体性被阳性话语规则噤声或代替的几种形式作出了分析〔1〕：首先，阳性词通常在句法中起到主导作用。……