宋万鸣

（南开大学 文学院，天津 300071）

20 世纪90 年代台湾学者萧启庆先生提出了“多族士人圈”的概念，并指出：“自元代中期起，一个谙熟中原文化的‘蒙古、色目士人群体’业已形成……构建中国史上前所未有的‘多族士人圈’”［1］，目前关于元代中叶形成的蔚为壮观的多族士人交往的现象已有比较成熟的研究。但是值得关注的是这一现象的发生起点还应追溯到元代初期，学界目前对这一现象仍未予以充分关注。事实上，在元初能够有机会学习汉文化，并从事文学创作的多族群作家应该不少，但是由于文献散佚，现在有作品留存的作家却十分有限。通过梳理文献，有作品留存的作家大致可以分为两类，一类是活动于世祖身边，长期濡染汉文化的侍从文臣，如不忽木、郝天挺，另一类是平宋建功、深入汉地的武将群体，如伯颜、石抹良辅、段福。从族群身份上看，他们中有元代族群等级制中占优势地位的“蒙古人”和“色目人”，有归入“汉人”的契丹人，有归入“南人”的白人。他们的创作忠实地反映了元朝统一初期的特殊历史风貌，也体现了多族群文化融合的轨迹。他们的文学活动显然受到强烈的民族性格和所承绪的文化背景的影响，并在诗歌风格上呈现出明显差异，反映了不同地域和族群士人的独特风尚。现对上述作家略作钩稽。

一 元初民族作家群概况

早在1244 年，忽必烈就开始注重招揽和培养四方之士，史载“帝在潜邸，思大有为于天下，延藩府旧臣及四方文学之士，问以治道”［2］，此时刘秉忠、赵璧来到了他的身边。