邓莹辉 韩黛安

(三峡大学 文学与传媒学院，湖北 宜昌 443002)

在中国古代散文发展史上，宋代散文绝对称得上是一个鼎盛时期，这是许多治文体学专家所普遍认同的一个总结性论断。金代文学批评家王若虚就曾经这样说过：“扬雄之经，宋祁之史，江西诸子之诗，皆斯文之蠹也；散文至宋人始是真文字，诗则反是矣。”[1](P465)之所以如此断言，是因为宋代散文不仅以其作品数量的繁盛、大家名作的辈出、文学流派的纷呈、艺术风格的多样以及文体类别的齐备而被许多评论家称为我国古代散文发展历程中的“巅峰阶段”[2](P48)，而且学界对这种观点几乎不存在任何异议。

一、关于宋季散文的总体评价

但这种肯定几乎都是针对北宋散文而言的，尤其是以“唐宋八大家”而著名的欧阳修、王安石、三苏和曾巩都是北宋元祐时期的散文大家，其光芒完全掩盖了宋代其他时期和其他作家的创作成就。相比之下，无论是当世学者还是后世批评家，对南宋散文尤其是宋季之文，不仅关注度低，而且即便有所评论，也多是抱持否定的态度。如陆游就批评孝宗乾、淳年间文人散文“或以纤巧摘裂为文，或以卑陋俚俗为诗，后生或为之变而不自知”[3](P356)，宋末著名学者罗大经在其《鹤林玉露》中也有这样的批评：“文章性理，须要胸中有万卷书为之根底，自然雄浑有筋骨，精明有气魄，深醇有意味，可以追古作者。……王荆公谓今之作文者，如拾奇花之英，掬而玩之，虽芳馨可爱，而根底蔑如矣。