朱 敏 李 兵

（1.云南大学马克思主义学院，云南昆明650500；2.四川大学马克思主义学院，四川成都610065）

随着照相、摄影、信息等科学技术的兴起和发展，逼真、动态的现代图像出现且迅速渗入了现代人生活的每个角落。从铺天盖地的广告到丰富多彩的影视作品，从静止的印刷图像到动态的电子拟像，图像真是无处不在，图像对人们的统治也是无处不在。正如德国著名的哲学家海德格尔所说的，“图像时代”已经到来。“图像时代”不仅使人们的视看、认知方式发生根本改变，也使人们的生存方式发生极大变革，这也必然带来一系列的道德问题。在这一时代背景下，指明“图像时代”的本质特征，揭示和反思“图像时代”背景下的道德困境，探寻“图像时代”道德重构的路径变得十分重要和必要。

一、图像拜物教：“图像时代”的根本特征

（一）从古代图像到现代图像的演变

图像作为人们认识世界的一种基本方式，经历了从远古图像到文字再到现代图像的演变过程。英国艺术史家约翰·伯格曾指出:“观看先于言语”〔1〕。在古代，文字还未发明之前，图像便是人们认识世界、记录生活的主要形式。如，古人在岩石、木器、青铜器上刻画和记录捕猎、耕种和祭祀等生活图景，便是图像记事的古老方式。雅典的塔努姆岩画、法国的韦泽尔河谷岩画、南非的布须曼岩画、西班牙阿尔塔米洞穴岩画以及我国的贺兰山岩画都是远古先民留下的生活印迹，是反映远古时期生活图景的历史佐证。……