霍志刚

(北京师范大学 文学院，北京100875)

近年来，遗产旅游成为国内学术界的热点话题，从神话学视角开展的神话资源转化研究也正在兴起(1)相关研究文章的梳理，可以参考杨利慧、张多：《神话资源创造性转化的探索之路》，《长江大学学报(社会科学版)》2019年第1期。,以《长江大学学报(社会科学版)》开设的“神话学与神话资源转化研究”专栏为代表，发表了一系列资源转化研究的文章，从多方面探讨了中国神话的资源属性、转化的重要意义、转化的原则、应该注意的问题和具体个案，具有重要的参考价值。

杨利慧教授在遗产旅游中侧重关注导游的讲述，提出了“神话主义”概念，注意到神话与神话主义的互动。她在《遗产旅游语境中的神话主义》一文中指出，“神话主义”这一概念“用来指现当代社会中对神话的挪用和重新建构，神话被从其原本生存的社区日常生活的语境移入新的语境中，为不同的观众而展现，并被赋予了新的功能和意义”[1]。该文以河北涉县娲皇宫导游词底本和导游叙事表演为中心，探讨了遗产旅游语境中的神话主义以及导游讲述呈现出的特点，认为导游讲述也具有“光晕”。杨利慧《神话VS神话主义：神话主义异质性质疑》一文,通过对社区日常生活语境中业余讲述人与遗产旅游语境中职业导游所讲述的女娲神话的比较，揭示出神话与神话主义的三个方面的区别：口语表述相对于文字内化后的口语表述、有机性相对于精致化、地方性相对于全观在地化。……