李 军

（聊城大学 传媒技术学院，山东 聊城 252000）

延安文学文本相对于其前的文学作品是一种新的文学文本，这种新既包括它与革命政治的相互促进关系，也包括它在审美上的另开新篇，既与它所服务对象和表现对象的工农兵性质有关，也与它把新文学传统与中国民间文化、古典文化的融合创新相联，它是新中国成立后文学发展的基础与理论依据，所以延安文学作品的再版既是一种文学作品传承的行为，同时也是国家主流文化的一种表征，再版的理念、再版形式与内容微调莫不与此相关。

再版的脉络

延安文学作品的再版在建国前的解放区就没有停止过，但与建国后不同的是，当时经济困难，纸张紧缺，对文学作品的出版、尤其是再版总是与民族抗战或解放战争的需要相关，文学作品的再版在某种程度上成为政治行为，只有那些在政治上得到认可，又在民众中受到欢迎的作品才有可能被再版，像赵树理的小说《小二黑结婚》《李有才板话》、马烽、西戎的《吕梁英雄传》等就是这类作品。如果只是思想内容上的正确而没有被读者广泛认可，这样的作品很难被再版。1946年被列入艾青主编的“长城文艺丛书”之中由周扬编辑的《解放区短篇创作选》和张庚编辑的3辑《秧歌剧选集》，明确地以对《讲话》精神的体现与在群众中的定评作为选择的标准，这种选定作品的标准成为当时出版机构的共识，因此，这两种作品选随后被东北书店分别列入“新文艺丛刊”与“新文艺丛书”之中再版，随后又被华东新华书店总店、苏南新华书店再版。……