阿布都外力·克热木

（1.西北民族大学 中国语言文学学部；2.西北民族大学《玛纳斯》研究中心，甘肃 兰州730030）

一、中西方诗学概念发展演变

学术界把“诗学”一词作为文艺理论概念运用之前，是对诗歌体裁的一般性法则（诗的定义、分类、结构、韵律、功能和演变等）的理论研究。“在古代中国，诗学一词主要有两重含义：一是专指《诗经》研究，二是泛指一般诗歌的创作技巧和其他理论问题的研究。”[1]我们考察中国历代诗学书籍文献和20世纪中期的一些诗学论著发现中国诗学研究仅限于诗歌创作技巧、诗体特征和韵律等诗歌研究范围，未包括小说、散文和戏剧等体裁，更不包括电影诗学、音乐诗学或结构主义诗学等领域，属于狭义的诗学范围。西方文艺理论学术话语进入中国文艺学之后，广泛地使用西方诗学术语后，才借鉴了诗学概念。

西方的诗学术语可追溯到亚里士多德的文学理论著作《诗学》。希腊语诗学一词包含了诗“poiētikē”和技艺“tēkhnē”两个词，意思是“诗的技艺”。[2]28—29“Poiein”一词希腊语是“制作”，“poiētikē”表示“制作者”，诗则是“制作品poiēma”。表达“技艺和技术”之意的“tēkhnē”一词，与诗组词之后表达的是作诗的技艺或技巧。希腊人将艺术与工艺等同起来，认为诗人诗歌创作好比木匠做柜子、鞋匠做鞋一样，是一个“制作产品”的过程。[2]242，278亚里士多德将科学划分为理论科学、实践科学和创造性科学等三类，诗学和修辞学属于第三类创造性科学。《诗学》主要是讨论美学和文艺理论的著作，比较希腊史诗与悲剧两个文类，指出二者创作法则差异。……