赵 婧，梁素芳

（1.信阳师范学院，河南 信阳 464000；2.河南农业职业学院，河南 中牟 451450）

王肃无疑是魏晋时期最重要的经学家，而王肃申毛难郑而引发的“郑王之争”，使得当时学者纷纷卷入这场纷争，形成《诗经》学史上一次学术大讨论。虽然王学最终逐渐衰落，东晋时甚至未被列入学官，但是王肃《诗经》学在推动经学向前发展，促使《毛诗》研究的自我反省以及今古文的进一步融合方面有重要作用。下面我们就四个主要问题展开论述。

一、王肃经学的理论形态及其渊源

关于王肃的经学理论形态，学界有两种不同的说法：一种以皮锡瑞《经学历史》为代表。他认为王肃“兼通今古文”“或以今文驳郑之古文，或以古文驳郑之今文。”以为王肃乃今古文融合的代表人物。庞朴主编的《中国儒学》第二卷中，提出“王学”在经学史上，是“通学”的一种形态①庞朴:《中国儒学》第二卷，上海:东方出版中心，1997年，第80页。。许道勋、徐洪兴《中国经学史》认为“王肃也是一个著名的‘通学’家，他的学问则是‘通学’的一种变异形态”②许道勋、徐洪兴:《中国经学史》，上海:上海人民出版社，2006年，第143页。。章权才在《论两汉经学的流变》一文中也提出了王肃之学属于“综合学派”③章权才:《论两汉经学的流变》，《学术研究》1984年第2期。；另一种则以王葆玹《今古文经学新论》为代表。他认为“其实，王肃的古文经学立场是很坚定的，他的建树，主要是改造古文经学，使之义理化。”④王葆玹:《今古文经学新论》，北京:中国社会科学出版社，1997年，第179页。刘运好《魏晋哲学与诗学》亦持此观点：“如果以上文所论的王肃与郑玄、贾马的关系以及两汉今古文经学的师承关系作为逻辑起点，对前文所考的王肃经学著作作具体分析，即可证明王肃经学属于古文经学。……