靳丛林，姜文莉

(1.吉林大学 文学院，吉林 长春 130012；2.沈阳师范大学 外国语学院，辽宁 沈阳 110034)

文学是文本交织或自我折射的建构[1]。互文性是文学的一个重要特性：即文学织就的、永久的、与它自身的对话关系[2]1-2。福克纳与大江健三郎的创作在与自我和他者的互文中，在历史与现实的交叠中，在对过去的回忆与对未来的想象中，获得创作的灵感，探索与构筑救赎人类灵魂的精神家园。他们各自蛛网式的创作铸就的文学王国充斥着历史的记忆，与时代精神碰撞出独特的文体：福克纳庞大的创作体系以1929年出版的《沙多里斯》为开端，立足美国南方的政治、经济与文学传统构建起其约克纳帕塔法的文学世界；而“大江健三郎是一位互文意识非常强的作家”[3]，到了晚年“甚至把‘互文性’发展成为其小说创作的一种话语策略”[4]。大江健三郎坦言自己的创作受到福克纳的启发和影响，曾为创作长篇小说而系统阅读福克纳的作品。国外已有关于大江健三郎与福克纳的比较研究，如日本的木村昭夫和小山敏夫分别从女性观、时间观、生死观和历史意识等方面对二者进行比较研究，探寻福克纳及西方文学对大江深刻的影响。本文通过比较福克纳与大江健三郎具有互文性的创作，深入挖掘他们作品中相似的叙事策略下潜藏的不同的历史、文化与政治意蕴，也为解读大江健三郎迷宫式的作品提供一定的参考。

一、互文性书写中家宅空间意象的构建

索莱尔斯曾将互文性定义为：“每一篇文本都联系着若干文本，并且对这些文本起着复读、强调、浓缩、转移和深化的作用。……