徐 丹

(南京中医药大学 马克思主义学院，江苏 南京 210023)

在国内学术界，一些学者开始从马克思的概念去探讨马克思哲学的深层内涵，比如说关注商品概念、使用价值概念等等。但是国内学者还没有关注到生产过程中的一个重要概念，那就是固定资本。这个概念在西方学术界已经引起了很大的关注，比如哈维、奈格里，他们在著作中都特别关照了这个概念。之所以这些学者重视马克思的固定资本概念就在于当今社会的生产力发生了一些变化，他们认为现在已经从工业时代向后工业时代转变，资本的有机构成发生了变化。哈维认为随着金融体系的发展，流通过程领域占据越来越重要的地位，因此仅仅在生产过程中考察固定资本已经过时。哈维主要基于《1857—1858年经济学手稿》(以下简称《57—58年手稿》)和《资本论》第二卷这两个文本，在流通过程中从客体向度分析固定资本。奈格里基于《57—58年手稿》从主体向度分析这一概念，试图通过这一理论路径寻找主体解放的道路。奈格里认为工人从物质劳动向非物质劳动转化，工人有机会重新占有固定资本从而完成自我解放。本文试图重新梳理马克思的固定资本概念来回应西方学者提出的问题。回到马克思的固定资本的原初语境，探析固定资本对工人生命政治的统治，深刻理解马克思的固定资本的哲学意义，有利于深化对马克思历史唯物主义的理解。

一、固定资本的原初语境

在政治经济学史上，固定资本并不是一个陌生的概念，斯密、李嘉图早已使用了这一概念。……