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回头望狼山

2020-12-09吴建国

广东第二课堂·初中 2020年11期
关键词:五山狼山观海

吴建国

赏析

小时候看动画片,电视里总有个仙风道骨的老爷爷,捋着飘逸的白胡须说:“山中一日,世上千年。”当时心里想:哇,住在山里真这么神奇吗?长大后,学习、工作和生活,都是在城市。但内心却更向往山居生活,不为追求仙境,只是神往深山里暮色四合、晚来寂静。

现代人总是忙也忙不完,大多没有勇气像90年前的劳伦斯一样,远离都市,漫游山野。因此,利用闲暇,跑去公园,爬一座矮山,是个绝佳选择。怪不得作者说:“风物一变,栎树叶子落满石阶,青苔上返影斑斓。”身已动,心就随之荡漾起来,即使人不愉快,杂草也是迷人的。

在中国,如果有人问:土地是从哪里来的?回答一定是:盘古开天辟地得来的。那是神话。生活在长江入海口崇明、长兴、横沙三岛上的人,他们的感觉是,脚下的土地是长出来的!

史料记载,公元618年到626年(唐武德年间),这是最早有关崇明岛的记载。直到清朝中期,几个沙洲才聚成今天崇明岛的雏形。这期间一千多年,崇明島此消彼长漂浮不定:最北端曾在江苏吕四镇的位置上,最南端已接近吴淞黄浦江的出口处。那么,是什么力量,让崇明岛停止了漂浮,最后落脚在现在的位置上,让崇明人有了真正的立足之地;又是什么力量,让长兴岛、横沙岛依次在一百多年内,依偎在崇明岛的旁边,安静地迎送长江的来水和东海的潮头?

这也是今天崇明、长兴、横沙三岛人的心结。

近来重读王安石的《狼山观海》。这首诗,让我品味再三:

万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来。晓寒云雾连穷屿,春暖鱼龙化蛰雷。

阆苑仙人何处觅?灵槎使者几时回?遨游半在江湖里,始觉今朝眼界开。

王安石出生在公元1021年,是江西抚州人,1042年北上进士及第后,先在扬州做官。扬州、南通,都在长江北岸,相距三百里路。此时,南通建镇已经一百多年了,这里的狼山,被誉为“江海第一山”,也因为狼山顶上广教寺缭绕不绝的香烟而闻名遐迩。王安石作为年轻的诗人,在这个暮春初夏时节登临狼山,他的心情是完全可以猜测的。《狼山观海》气势磅礴,完美地表达了一个内陆人第一次见到江海时的心情和感慨,展现了当年长江入海口的景象:

“遨游半在江湖里”,从一片江湖浅滩上登上狼山,西边汹涌的长江来水,犹如万里昆仑被凿破了一般,惊涛如雷、骇浪拍岸;向东眺望,这里江面突然开阔,清风习习,水天一色。近处芦苇摇曳,鸥鸟翩翩,极目远眺,“晓寒云雾连穷屿”,这个穷屿可能就是崇明岛!狼山是阆苑,今天的仙人就是诗人本身,而等待的灵槎使者就将来自烟煴之中的崇明岛!

读罢 《狼山观海》,我便去了狼山。今天的狼山已经改名,叫琅山,也叫紫琅山,但我依然叫它狼山。

登上狼山,已经不是王安石那个年代的景象。其实,这里不仅有狼山,还有军山、剑山、马鞍山和黄泥山,它们从东向西,依次耸立在长江边上。军山在最东边,高度有108.5米。最出名的狼山居中间,高度是104.8米。剑山的高度有87.33米。马鞍山和黄泥山还要低矮一些,笼罩在树木的绿荫里。这五座山,是地壳运动的产物,距今天已经有3.5亿年至4亿年。可以想象,在更早的年代里,这五座山在一条直线上屹立在东海的波涛之中,而今天,作为南通的风景区,连种植的每一棵树都是经过选择的。五座山下的泥土已经联结在了一起,长江的岸线已经向南边的长江里推伸了几百米!这五座山,给了我们另外的看点和诠释。

站在狼山上眺望长江,想到的是一个关于流水中泥沙的物理概念:流水的侵蚀和流水的堆积。一般情况下,流水的侵蚀在上游,激流可以把大山劈开,让峭壁如受刀削;而流水的堆积则在下游,让泥沙成沙洲、成岛屿。这里,在狼山一排的五山脚下,是长江里唯一一处既有流水侵蚀,又有流水堆积两种形态的江段!力量无比的侵蚀,被五山的阻挡而终止,而五山之间的流水就变得缓慢,正好符合流水堆积的原理,这个堆积完成之后,长江新的走向就确定了!也就是说,是狼山这里的五座山,指引了长江流水的方向,让长江流水的侵蚀在这里结束,而新的流水堆积,正是让崇明岛停止了漂浮!从创作《狼山观海》至今一千年来,狼山以东120公里已经成陆,让崇明岛成了真正意义上的岛,也就此逐步形成了今天新的长江入海口!

这是自然界的鬼斧神工,全部的力量,来自于包括南通狼山这里的五山。

今天,生活在长江入海口的崇明、长兴、横沙三岛人,回头望狼山,可发现它就是一本原始的相册,记录的是真实的影像。一千年时间不长,如果今天的专业人士有心,研究狼山以东海门市和启东市两个地域的岸线变化,就能计算出过去一千年里长江泥沙的下泄量,由此看得出长江上游水土流失的情况;而依照今天测定的长江流水里泥沙的含量,就能看到一百年甚至一千年后长江的入海口位置。因此,就该研究长江流水堆积,研究由此生成的土地如何规划利用,研究此举将对上海华东地区乃至太平洋西岸的气候影响等问题。而《狼山观海》,给我们提供了崇明岛和长江入海口演变的时间节点,读诗有美的收获,回头望狼山,就有了新的答案和新的价值。

赏析

中华幅员辽阔,地形多姿,但可以肯定的是,中国人是爱山敬山的。古代帝王,封禅祭祀,首选泰山。封禅虽然只是个仪式,但泰山的巍峨却实实在在。

在我国古代,喜欢山的诗人很多。他们不仅将山写在诗里,还将山融入生活。比如王维在“安史之乱”后,即退避终南山闲居,无事便不进长安城。陶渊明也一样,“采菊东篱下,悠然见南山。”如本文中的王安石,在游玩中即兴以山作诗的诗人,更是数不胜数。不过,诗中的狼山今犹在,而且发展得越来越好,的确是不可多得的发现。群山也有现代性。

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