杨化南

摘要：

中国民居承载的是中华文明居住文化与历史，从民居视角审视油画创作从而更为深刻的认识中国民居文化。不同时期的油画家对民居的表现是多样化的，从乡土意味的油画窑洞民居到富于诗意的油画江南民居，从收藏与记忆的油画古镇民居到表现形式多样的现代意蕴油画民居，油画家通过不同的表达意蕴诠释了对民居的认识与理解。

关键词：

油画民居;表现形式;意境

中图分类号：

J213

文献标识码：

A

文章编号：

1672-9129（2020）15-0168-02

所谓民居是指由于不同的地理和气候条件下，各个地域的建筑风貌。民居所承载的是中华文明的居住文化与历史，也是许多人的童年记忆与精神家园。我国幅员辽阔从江南水乡到陕北的窑洞，从徽派的灰瓦白墙到老北京的四合院，这些民居蕴含了中华民族建筑审美，同时也是油画家乐于表现的对象。民居这一视觉符号是大多数风景画家所不能绕开的基本题材，具有地域性的民居建筑给风景画注入了人文精神与文化内涵。

民居作为一种油画表现题材产生由来已久，但是对油画民居这一创作题材的认知往往被风景油画这一概念所遮蔽。固然民居在绘画中的表现和风景画总是有着千丝万缕的联系，其真实的面目隐没在和风景绘画之中。这一表现题材在风景绘画的表现中若隐若现，把民居这一表现题材从风景画中抽离出来研究，有利于对这一题材进行深入探究并梳理出一些线索从而更为深刻的表现民居文化的核心内涵。近年来油画写生风气盛行，画家通常选取那些具有深厚历史和民族建筑特色的地域进行写生活动，如安阳太行山区的石板岩、西递宏村、江西茂源的徽居等等，这些具有典型地域特点的民居成为风景绘画的中的实质内容，风景绘画中的人文精神的体现往往以民居为基本依托。从时间角度来看老中青几代油画家都曾把民居作为油画创作题材来表现，就表现意境而言各个时期的油画家虽然描绘的都是民居但其表达的意境却不尽相同，循着这样的线索梳理出油画民居创作所表达的意境的差异及其背后的产生动因。

1乡土意味的油画窑洞民居

作为一张表现民居的油画作品天然的可以认作是风景油画作品，其根本文化的载体其实是民居这一视觉符号。老一辈油画家画过很多以陕北窑洞民居为题材的油画作品如靳之林，苏高礼，靳尚谊等老画家都以窑洞这一民居的样式作为油画创作和写生的对象，如靳尚谊的《树影中的窑洞》、《黄土山下的窑洞》;苏高礼的《新窑》、《阳光进院》等作品，不难看出在老一辈油画家民居作品中所传达的是一种宁静和质朴的视觉感受。他们的画面中传达出一种浓浓的乡土气息，和农村质朴的生活状态。这些作品让人联想起革命时期陕北的革命根据地，画家表现的是新中国农村农民生活的祥和与安宁，其所运用的油画表现语言是苏派灰色调的写实方式。在表现陕北窑洞民居的背后让观众感觉到的是在民居里人民的生活状态，这种状态是宁静祥和的、质朴的、积极的。这一时期的画家笔下的民居是写实的，色调是大地色系的，突出了泥土的视觉感受从而加强了画面的乡土意味。画家的视角是近距离的和生活化的，画家通过乡土意味的表现来表达一种对过去艰苦奋斗岁月的敬意。

2富于诗意的油画江南民居

江南民居在陈逸飞笔下演绎为一缕乡愁的诗意。1985年哈默赠送给邓小平的陈逸飞作品《故乡的回忆—双桥》描绘的正是江南水乡周庄的民居。画面里有一种浓浓的江南水乡湿润朦胧的怀旧的意味，陈逸飞使用的是写实手法。在陈逸飞的江南水乡的画作中更多的表现出江南的诗情画意，画面带有很强的浪漫主义色彩，老旧的砖石，斑驳的墙面突出了岁月的痕迹与记忆。陈逸飞画了一系列以水乡民居为题材的作品，其选用冷灰的色调突出了画面的梦幻和诗意的效果。他选用具有强烈对比的暖光加强画面朦胧的意蕴让人产生无尽的联想。直至今天江南水乡民居建筑仍然是画家不厌其烦的表现对象，不知有多少油画家仍然以江南水乡的民居作为创作的题材，从中寻找自己的富于诗意的表现方法。有人说这些水乡的民居更像是散了戏的舞台，或许在将来人们只能通过这些描绘民居的油画作品去体会其中的诗意了。

3收藏与记忆的油画古镇民居

当今有具有民族特色的民居也在逐步减少和消失，然而有这样一些画家以保护民居建筑为己任，以自己的画作来唤醒民众对民居的关注，进而保护和保留那些具有价值的民居建筑。邓安克正是这样的画家，其创作方向是油画民居，30年来从没未改变。他是以民居题材为己任的油画家。从昆明的团结乡民居到北海老街;从懋源徽居到黄姚古镇;从贵州寨英古镇到广西大圩古镇等等。邓安克的足迹遍布大江南北。在邓安克的眼中民居建筑承载了一代代人的记忆，是人民精神家园的载体.他要用画作把这些记忆收藏起来。他曾说这些老民居不能放到博物馆里去，更需要大家的保护和关注。他把这些老屋民居用油画的方式表现出来可以给人更直观视觉感受，而这些是摄影作品所不能表现的。从这一角度理解其画作就不难看出其画作所使用的色调与构图。邓安克的民居创作构图大多采用冷灰和棕灰色调，突出表现了历史的沧桑感，是一张可以被触摸的历史图卷，其作品《洪江古商城》、近30张的《贵州西江苗寨》系列作品、《安徽民居系列》等，构图场面宏大，民居建筑鳞次栉比，房屋错落有致，其间小路淹没其中，展现了那些保护完整的民居面貌，而这些民居背后正是中华民族建筑文化的重要体现和鲜活的历史见证，是值得收藏的一份记忆，邓安克另外一个系列作品《民居收藏系列》是把民居和古典家具和兵马俑等元素相结合，带有一定的超现实主义的味道，强化了记忆收藏与民居的相互关系。

4表现形式多样的现代意蕴油画民居

如果说前文所论及的画家表现民居的手法是写实的那么在当代，越来越多的画家突破表现方式的藩篱，寻找更为现代的民居表现手法。吴冠中先生就是代表性的画家，论及吴先生的画作首先让人联想起的就是白墙黑瓦的江南民居，吴冠中在这里创造了独特的艺术语言，其表现方法是从现代主义的方式出发。本来斑驳的白墙在吴先生的画作中变得一尘不染，他从点、线、面出发把江南水乡画的唯美而概括，他的画面回到了对绘画本体语言的把握和运用上来，让人过目难忘，在表现方法上融入了中国画的水墨元素。江南水乡民居在吴冠中的笔下已经被转化为点线面的符号，强调画面的构成意识以及形式感的运用，呈现出了现代主义的美学取向。他对形式的孜孜追求，使得其画面产生了简洁的力度，画面的个人语言在民居的表现中得到了强化。由此可见民居这一绘画表现题材的表现手法是多样化的。

段正渠的作品《陕北》使用近乎平面化的表现手法描绘了陕北窑洞民居的室内，其视角和表现手法吸取了野兽派的用色和构图，具有强烈的现代表现意味。段正渠的家乡是河南偃师，他的《佛光写生》系列作品中表现出当地高高的砖墙门楼和两层楼的现代民居形式，这也是近年20年来形成的典型当地的民居建筑，其大胆的用色和具有表现性的绘画语言给民居油画带来了神秘莫测的人文色彩。这里不能否认其表现的对象是典型的豫西民居，但是其表现的意境却是主观的和个人化的。画家王克举的作品《毛泽东故居》、《西望李家山》使用了大色块和强烈的黑白对比，其表现方法具有很强的个性化。在白羽平的风景作品中民居建筑是其作品的内在精神支撑和文化支点，从甘南的藏族民居到山西右玉黃土坡上的老房子，白羽平的视角构图大多是远观，表现出了一种苍凉和悠远画面氛围，宽阔的笔触与光影的结合。他在表现民居的过程中也表现出了一种北方人的性格。在当代越来越多的油画家在主动探索和使用新的方法来表现那些具有深厚人文内涵的中华民居建筑，并且也在不断推陈出新。

结语：以民居的角度创作、理解、观看油画作品不失为一把打开和理解油画作品的钥匙。民居作为传统建筑文化的重要组成部分在油画作品中占有重要地位，也是油画家绕不开的创作题材。对于中华民居的表现，油画家从未停止他们的创作步伐，从乡土的意蕴的表达到诗意的民居表现;从对民居的收藏与记忆的客观记录到多样化表现方式的探索与尝试，民居视角的观察与融入会给油画家提供更为广阔的创作空间与思路。

参考文献：

[1]邓安克·邓安克民居油画集·云南人民出版社·2019

[2]尉艳丽·关中民居题材油画的表现美研究·大众文艺·2016

[3]朱晓莉·陈逸飞油画创作中的多元化题材分析·大舞台·2015