耿 刚

江苏安全技术职业学院，江苏 徐州 221000

一、“义”的概念和价值内涵

孔子提出的“仁、义、礼”，是中华传统文化的精髓和血脉。其中，“义”是儒家思想的一个重要概念。管仲最早在《管子·牧民》中提出了“义”的概念。“义”是一个含义极广的道德范畴，本意是指公正、合理而应当做的。西汉大儒董仲舒提出“义谓天下合宜之理，道谓天下通行之路”，对“义”的概念进行了抽象概括。

我们总是将“仁义”合在一起说，但细分起来，“仁”与“义”还是有所不同的。“仁”是君子的根本品德，“义”是从“仁”的品德出发所遵循的办事原则。随着儒家文化的传承发展，“仁”逐渐演变为现代的人文精神，而“义”则逐渐成为一种价值判断。

在中国古代教育中，“义”的教育与社会责任感培养有着密不可分的关系。《礼记》中讲，“君子之所谓义者，贵贱皆有事于天下”，意思就是，不管身份高贵还是低贱，每个人在社会中都有自己的地位和分工，都有义务完成自己分内的事，为天下做出应有的贡献。认为无论身份高低贵贱，只要“有事于天下”，人生就有价值。正是在这种思想的引导下，我们的祖先才能在各个领域各显所能，创造出光辉灿烂的中华文明。

我们也可以从很多成语中看到“义”在主流价值中的重要地位，例如大义灭亲、义不容辞、义无反顾、见义勇为、仗义执言等。这些成语无不蕴含着中国人对价值的选择和理解。华夏民族在践行的同时，将这些蕴含着“义”的思想的成语传唱至今。从这些成语里，我们可以看出中国人自觉遵守“义”、践行“义”、维护“义”的强烈的社会责任感。

二、培养青年社会责任感的意义

社会责任感，是指个体对他人、对社会所应承担的职责、任务和使命的一种强烈的自觉意识和崇高的情感、意志。改革开放以来，随着社会利益的多元化趋势，人们的价值观念日益呈现多元化和功利化倾向，社会主流价值观存在被弱化和边缘化的趋势。自由主义、利己主义、普世价值等社会思潮，都在不同程度地弱化当代青年的社会责任感。部分青年过于注重自我实现，凡事均以自我为中心，不顾他人正当利益，漠视他人感受；当集体利益与个人利益发生冲突时，以个人利益为重，缺乏国家观念和集体意识。这种过分注重个人利益的思想，导致这些青年社会责任意识淡漠。因此，青年的社会责任感是关系到能否实现中国特色社会主义伟大事业、能否实现中华民族伟大复兴中国梦的重大课题。

三、用“义”培养青年的社会责任感

在对青少年进行传统文化教育时，绝大多数家庭和学校都注重“礼”而忽略了“义”。大家都告诉孩子要懂“礼”，却很少有人告诉他们应尽的“义”。当代青年大多彬彬有礼却普遍责任感不强，教育之影响可见一般。因此，我们应当在全社会倡导“义”的教育，强化青年对“义”的认知，培养青年的社会责任意识。

（一）培养青年的正义感

正义感源自是非观和荣辱观。我们要通过“义”的教育，让青年对自己做了不义之事（不应当做的事）感到羞耻，对别人做了不义之事感到憎恶。要把学习和践行社会主义核心价值体系、社会主义荣辱观作为提高青年思想道德素质的重要内容，激发青年知荣明耻的意识，引导青年树立正确的是非观和荣辱观，提高思想道德修养。

（二）培养青年的责任感

孔子说：“见义不为，无勇也”，认为应当做的事不去做，就是怯懦的表现。我们要通过“义”的教育，让青年认识到，“见义为之”是作为公民的社会责任；认识到，勇于承担责任，是我们每个人的应尽之“义”。加强“义”的实践教育，加强青年与社会之间的互动，提高青年社会服务的能力，激发其社会属性，实现青年适应社会与改造社会的统一。

（三）培养青年的使命感

“义”还分“小义”和“大义”，集体利益较个人利益是“大义”，国家和民族利益较集体利益是“大义。”维护国家和民族“大义”，是我们每个国民应尽的责任。顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责。”当代青年肩负着兴国、强国的时代重任，兴国强国是当代青年“义不容辞”的历史使命。青年是国家事业的继承者和建设者，我们要对青年晓以大义，引导青年明确自己的历史使命，不断激发当代青年的家国情怀、责任意识和担当精神，把青年培养成为主动担当民族复兴大任的时代新人。