浅谈对健身瑜伽的了解

2020-12-07

魅力中国 2020年34期

（广西容县晶石科技有限公司，广西玉林 537000）

前言

瑜伽流传到中国也历史悠久。国内广泛习练瑜伽从上世纪九十年代开始，经历了近30 年。由于这段时期国内的流行以各种特殊需求为目的，造成了许多习练者将瑜伽作为一种工具，只注重外形而未究其内涵，出现了对瑜伽不同的声音和看法。瑜伽在国内的快速发展，促使“健身瑜伽”的产生，也加快了国内健身瑜伽内涵外在的研究，逐步规范化。本文主要是通过查阅各种文献，对健身瑜伽产生与发展进行简单梳理。

一、浅谈瑜伽的产生与发展

瑜伽作为印度的文化流传到全世界，经历了不同时期的发展和演变。印度这一国家对历史文化的记录不同于中国，没有十分全面的文献记载，所以全球对“瑜伽”众说纷纭。由于瑜伽作为一种文化同时又是一种健身养身方式广泛传播，后面人们才产生了对瑜伽的不同研究。不同时期出现不同的代表人物、书籍、流派。

（一）瑜伽的产生是必然的

古印度瑜伽的产生是必然的。就如原始社会人从爬行到站立行走一样，瑜伽也是印度人在原生态生活状态下慢慢摸索形成的。没有科技、没有医学、气候炎热还处于原始手工劳作的生活条件里，印度人只有学习——向大自然的一切学习，无论外界多么炎热嘈杂，当能席地而坐，寻找内心静我时，一切都影响不了。一棵参天大树，它的主杆是笔直的、扎根大地的，所有根系都不断扎根大地，向远处不断延伸吸取养料，所以出现了山式站姿，将双脚扎根于大地，将我们的脊柱向上不断延展，沉浸在大自然的怀抱，吸取天然的精华。当风来时，就算风吹弯了树枝，却依然屹立不倒，人们为了在外界抵御强风，也练就了风吹树式……从生产方发展方面来说，瑜伽在印度的产生就如同我国古代神农尝百草一样，有其特定的必然性和意义。神农在自然界中，发现谷物种植和医药，开启中华民族的农耕发展。而瑜伽在古印度，可以类比理解，也是在推进当时印度人民的生活进步。最原始的身体上的瑜伽、到后面瑜伽同宗教结合，各流派产生，都是在服务社会的发展，社会的发展离不开思想和生产力的进步。作为古代四大文明古国之一的印度，也经历了奴隶制社会、种性制度、孔雀王朝、外族入侵、沦为殖民地，到后面建立共和国。不断发展的社会宗教对印度起着十分重要的影响，无论是上层地位的统治还是基层人民为了能更好一些的生存，对宗教的信仰和瑜伽的推广都是自然和必然的。所以也能理解印度的瑜伽与宗教不可分离，相互渗透。正如印度国歌《人民的意志》，从它的歌里都能感受他们的意志与信仰——心与命运都由你管辖。

（二）瑜伽的原始时期

人们最早在古代印度河流域文明的大都会摩亨约达罗和哈锐帕城中的考古遗址里,挖掘出了刻有瑜伽姿态的各种文物包含大量类似象形文字的古印度印章。从文字发展过程上看，很多学者认为古印度印章同我国的象形文字有许多的相似点，说明我国古代与印度文化早已有交流。有专家指出,瑜伽至少在5000 年前已萌芽。①同中国的古老医学发展一样，为适应自然，更好地生存，古印度人民在当时原始的生活里，不断通过对大自然万物生长规律探究，发掘人自身身体修复和免疫方法、自我疗愈、人与自然的关系，并以口述方式代代相传。这便是瑜伽的原始时期——早期吠陀时代，通过模仿动植物姿势来达到身体的舒适。

（三）瑜伽的古典时期

随着古印度文字的发展，大量农作、生产、生活经验的涌现，文献记载逐渐产生。“四吠陀”慢慢形成。作为印度最古老的文献材料，记录着他们的文明，也正式出现了瑜伽之说。“奥义书”“薄伽梵歌”等，这些著作开启印度文明史上对宇宙万物的哲学辩证思想——物质同精神的产生，肉体之内我的存在，科学、医学、神学源起，为后续瑜伽奠定了基础。《奥义书》阐述了瑜伽的修行方式，而并不像原始时期仅仅只简单的一个词语或戒律。《瑜伽经》——作为瑜伽之父岶坦伽利的专著从哲学、心理、修炼三方面系统性地阐述了瑜伽，不光有理论而且还有瑜伽练习的实践经验，使瑜伽增加了更多的文化内涵。他认为瑜伽是控制意识的波动，他的箴言里详细阐释了瑜伽的八支行法（持戒、精进、体位、调息、摄心、凝神、入定、三摩地）。由《瑜伽经》以后，瑜伽奥义书、哈他瑜伽出现，都认为需要通过苦行的修练技术而产生生理转化和精神体会，达到梵我合一的境地。禁欲、体位法、七轮等，加上手印、身印结合，是后古典时期瑜伽的精华。古典时期产生许多不同流派，对练习内容和练习方法各有千秋，但都倡导身心合一。有如下几个经典流派：哈达瑜伽、王瑜伽、智瑜伽、业瑜伽、奉爱瑜伽、语音冥想瑜伽和昆达利尼瑜伽。

（四）瑜伽的现代时期

由于瑜伽从真正意义上涵盖了宗教、哲学、自然学、医学并用到身体的实践，几千年印度人民的经验积累，其身心锻炼的作用不断被世界上很多地方借鉴和学习，广泛传播。欧美、亚太各地许多人逐渐对瑜伽减压养身的作用认可并推崇。因此根据不同的需要、不同的研究方向，也演变出各式各样的练习方法，也开始从科学意义上研究如高温瑜伽、流瑜伽、整体瑜伽、阿斯汤伽瑜伽、活力瑜伽、艾扬格瑜伽等等。如高温瑜伽是一位印度修行者在美国创立，利用现代的加热设备使房间保持在特定的高温。再通过一些特殊的瑜伽运动使人排出大量的汗液，达到减肥效果。而现代哈他瑜伽之父的克里希那马查创立了阿斯汤伽瑜伽，并传入西方国家，当时主要针对比较有活力的年轻人，需要很强的体能。

以下对瑜伽主要流派简单的列举分类

二、健身瑜伽产生的必然性

健身瑜伽是2016 年中国国家体育总局正式提出的，成立了专门的全国健身瑜伽指导委员会，并将传统瑜伽同我国国情、大众需求相结合，编制了《健身瑜伽体位标准（试行）》。本体位标准的制订，按照“循序渐进、全面均衡、安全有效”的原则，在体式编排上按难易程度排序；融合了五大元素：前屈、后展、平衡、扭转、倒置和其他形态类别健身瑜伽以促进身心健康为目的，通过自身的体位训练、气息调控和心理调节等手段，改善体姿、增强身体活力、延缓机体衰老，是体育养生的重要组成部分。②健身瑜伽的产生是顺应中国国情的，也是必然的结果。

（一）古代佛教的本土化以及与道学、儒学的结合，在哲学思想上为健身瑜伽的产生奠定了根基

作为几千年瑜伽文化的积累，印度瑜伽的健身性、疗愈性是备受认可的，所以在世界上广为传播。当然也有因宗教而传播的。在我国，瑜伽的传播也有十分久远的历史，真正最早的传播与交流还有待考究。如我国的《易经》（具体成书时间还没完全考定，有西周、战国、西汉各种说法，无认哪个年代，距今也有几千年）。日月为易，象征阴阳。同哈达瑜伽中哈指太阳，达为月亮如出一辙。而《易经》中也讲究顺乎自然，保持恒常，寻求天人合一等，这与瑜伽的调息、调心也相通。道家《清静经》说：“人能常清静，天地悉皆归。”当人自身能保持清静的时候，可以停止能量的外逸，达到心平气和的状态。佛家也说：定静生智慧。有资料记载中国佛教从印度传入，后续也有唐玄奘法师出使印度求经。佛教因其在漫长的历程中形成了适应了中国人特性的禅宗，才使它最终能被中国接受。从商朝信奉巫祭、宗教祭仪开始、甲骨文的产生、到宋代禅、佛、道教与儒学结合,产生了理学。理学作为南北宋时期的主要哲学流派，被许多儒家学者推崇。如周敦颐、邵雍、张载从不同方面对宇宙、对人生的根本问题进行了探讨。周敦颐的主要哲学著作有《太极图说》《通书》等，他提出宇宙系统的构成论。朱熹在哲学上发展了二程关于理气关系的学说，认为理和气构成宇宙万物，气是事物的材料，理为事物的本质和规律③。理学在中国古代的影响十分深刻，作为官方哲学，成为古代王权的合法性依据；所以说禅宗与理学相融。此后,佛教成为中国传统文化的重要组成部分。而禅宗又是瑜伽的重要内容之一。研究瑜伽文化,对佛教文化的了解大有裨益。而在强身健体、疗伤预防方面也很早出现气功、武术等。可见我国古代从文化、哲学、医学、强身、佛教等各方面都与印度的瑜伽有相接之处，为我国现代瑜伽的传播奠定了基础。

（二）我国当代瑜伽之母的张惠兰及后续优秀代表们向国人们拉开了瑜伽大门，开创瑜伽本土化的先河

随着国门的打开，经济文化的沟通与发展，瑜伽在欧美盛行的同时也逐渐引起国内的流行。这时就要谈到被誉为我国当代瑜伽之母的张惠兰。1985 年在中央电视台几乎每天播放张惠兰的瑜伽系列节目，使瑜伽和张蕙兰走进了千家万户的视线，并深受观众们的喜爱，使瑜伽在中国开始流行。后续还有形体瑜伽老师科雯、莫慧萍等在国内开展更广泛的教学与传播。科雯老师在东方时空，早安中国报道中先后推广了瑜伽；CCTV“闻鸡起舞”栏目引导人们练习现代瑜伽体系，引领了健身时尚的风向标。她针对女性设置了不同的课程，在印度瑜伽基础上融入了更多中国元素如太极、中国舞等，为瑜伽的本土化开创先河。

（三）传播方式多样化，明星效应的带动，使瑜伽被更多的人发现与接受

科技经济的发展，加快了物质文化的传播，从原始的口述、信件发展到现代的电视、电脑、手机、平板等等，越来越先进的科技电子产品，让人们接触到更多不同的瑜伽音频视频。特别是融入了中国元素的瑜伽，吸引了更多的年轻人和青少年。现代许多明星了加入瑜伽修练的行业，他们的效应举足轻重。如作为生育两个小孩的优秀女演员孙俪称已经练习14 年；不老女神林志玲、台湾小天后蔡依林、歌后王菲都是常年坚持练习；也有男星如邓超、陈坤、摇滚男神郑均也是瑜伽爱好者。娱乐圈中不少明星经常晒出他们的瑜伽照，难度堪比教练。体坛明星“大鲨鱼”奥尼尔参加了“热瑜伽”的课程，在一间30℃以上的屋子里练习，目的是排出毒素，净化身体，增强拉伸的效果。④以瑜伽减肥，是莎拉波娃控制体重的方法之一。世界游游泳冠军宁泽涛、跳水冠军田亮、NBA球星詹姆斯被传为“瑜伽狂魔”。不得不说，他们的坚持带动了无数粉丝对瑜伽的热爱。

（四）全球经济带来繁荣的同时，物质世界的充溢刺激人们对精神世界、身心健康的进一步追求

现代全球经济形式大发展下，人们的物质生活更为丰富，环境污染增大。随之而来的身体亚健康、审美观的变化使得人们越发关注自身的健康、体态、心灵的追求。就如马斯洛的需求层次一样，从生理的、安全的、归属与爱、尊重、自我实现的需要五个等级。满足温饱安全后，人类又不断追求爱和自我的实现。全国推行农村城市化，越来越多的高楼大厦拔地而起；现代高科技的覆盖；全球人口的涌现；作为强大的发展中国家，我们的科技、经济走在了全球前面。《道德经》老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”现代人们每天过多地看、听、思、说，不断地将自身能量外泄；习惯性的夜生活、越来越多的晚睡，疲惫、失眠、肥胖、各种各样的亚健康出现……不光成年人体质下降，由于环境恶化、饮食不规律、运动少、电子产品的使用……青少年的体质也持续下降。人们一边适应大社会的繁忙多变，一边开始在纷繁复杂的世界里寻求内心宁静的自我。纵然运动方式多样化，总有部分人群更喜欢找个垫子席地而坐开启瑜伽运动。就算没有舞蹈技能也能凸出优美的身姿。没有场地的约束，没有时间的限制，没有年龄的界限。哪怕就在办公室，也可以静静地呼吸，感知自己的内心。不论身处何地，只要能容得下一张垫子，都可以瑜伽。就算是百岁老人，也总有适合他的体式。瑜伽众多的流派和习练方式，使不同的人们有更多的选择性和适应性。繁忙过后和孩子一边当成游戏一边健身——来几个简单的亲子瑜伽；渴望一个人的心灵治愈时来个单人瑜伽；想通过和众人一起感知时也可以来个集体瑜伽；这就为健身瑜伽的出现提供了时空条件。

三、国内瑜伽之乱象呼吁行业的规范化

瑜伽作为一种运动，一种修心方式，也同时成为一个经济产业主题，在国内广泛发展。由于没有行业的规范和必须的要求，瑜伽在一边发展的同时也出现了各种乱象。有的练习者追求快速的成效，一味让身体强拉强练，原本健体的目标以病态告终。有的从业者无证经营，有的教练自己对瑜伽也只是一知半解；社会上还出现了很多冠以国家或全球头衔挂牌的瑜伽馆（如国际瑜伽联盟、中国瑜伽联盟），各种的镢头，使得很多瑜伽练习者不但学不好，还从经济上，身体上受到伤害。一些培训机构“花式赚钱”挖空心思，瑜伽领域不乏“连环套”“坑中坑”，有的经营活动形同“传销”，存在考证乱、师资差、噱头多和功效虚的四大乱象。⑤新华每日电讯报道：考证，竟成一些瑜伽馆“生意”。瑜伽爱好者陈意没想到自己只学了3 个月的瑜伽，就被瑜伽馆的“老师”盯上了。“老师”频繁鼓励“去考瑜伽教培证”。周婷拿到“空中瑜伽教培证”只用了四天。⑥一些唱诵脉轮很容易被神秘化，这些东西就像我国传统养生功的经络和气一样，如果你身体足够敏锐，其实可以感受。但是，这些东西很容易被一些大师利用，冠以神秘主义色彩，念诵一些不知其义的梵文，还有各种师承印度什么流派的大师，搞各种神秘主义。⑦所以需要一个正规的行业领军来带领瑜伽爱好者走向正道。所以这也为全国健身瑜伽指导委员会的成立发出了呼声。

（一）国内高校、学者、医者更深入地对瑜伽理论和实践进行研究，为健身瑜伽的出现提供科学的实践依据

从张惠兰的引入到全国的一二线流行，各大高校也逐渐开始对瑜伽的研究加深加强，各种瑜伽的论文也越来越多。这无疑在理论实践上为健身瑜伽的产生创造了必要的基础。如北京体育大学、武汉体育学院、上海体育学院、上海大学、苏州大学都有研究，有的成立了瑜伽班、瑜伽社。2013 年沈阳体育学院成立了由15 个人组成的健身瑜伽院队，后续不断壮大。云南民族大学于2015年专门成立了瑜伽学院，是国内第一个大学里面开设瑜伽学院的学校。吉林体育学院武术系养生教研室在国内率先研究与实践了《瑜伽教育课程》,课题组成员力求用现代教育思想,去丰富瑜伽朴素的健身育人的理念,使其更富有现代的普世性和科学性。提倡“身”与“心”的和谐发展增进人的身心健康。⑧医学界也利用瑜伽训练对孕妇产妇身体的修复、患抑郁症、失眠、焦虑症、高血压等慢性疾病患者康复进行了辅助性研究。瑜伽的禅定、特殊体式的练习确实显现作用。这些研究也为瑜伽提供了科学依据。

四、小结

基于中华民族文化的奠基，经印度瑜伽文化的发展和流行；人们身心修练的需求、行业的乱象与神秘异化使得全国体育总局不得不公开进行行业梳理和整顿，作为本土化健身瑜伽于2016 年成为一支正规军开启前行的道路。

五、健身瑜伽的发展

（一）全国健身瑜伽指导委员会的成立立足于推广和服务、引导行业健康发展

自成立以来，不断完善行业标准，编著体式学习的试行书籍，举办健身瑜伽教练、裁判员培训并颁发具有全国性认证证书，让社会上的散兵散将终于找到集体组织，使行业走向越来越规范的发展道路。

（二）全国公开赛、俱乐部赛不断举行

从2016 年起，在国家体育总局社会体育指导中心、全国瑜伽运动推广委员会共同主办下在广东、广西、江苏、河南、河北、云南、黑龙江、安徽、湖南、山东、贵州、四川、重庆等地开展30 场全国性公开大赛。全国各地也相继举行了多场俱乐部赛。涌现出众多优秀人员：有社会瑜伽练习人员，也有大学生，瑜伽馆工作人员等。在社会上受到广泛关注，极好的推广健身瑜伽。越来越多的瑜伽馆也找到了组织的联系，加入到当地协会，服从当地体育局及协会的各项安排，让更多习练者有规范化的练习场所。

（三）办比赛、推教材、发认证，渐上正轨

2018 年9 月27 日新华社报：“汤山温泉杯”首届全国健身瑜伽俱乐部赛27 日在江苏南京落幕。从2016 年“收编”瑜伽运动，到首届健身俱乐部赛成功举办，过去一年多来全国瑜伽运动推广委员会通过推广教材、进行教练员和裁判员认证、举办赛事等方式，致力于推广健身瑜伽，让瑜伽在中国走上规范发展道路。⑨

（四）健身瑜伽练习的带动下，瑜伽相关经济产业也迅猛发展

健身瑜伽除了有专门的瑜伽服、瑜伽垫还有很多相关的辅助用品，如铺巾、砖、瑜伽球、伸展带、挂绳、瑜伽椅、拱桥及一些更精准的设备等。在健身瑜伽的带动下，瑜伽培训、辅助用品等相关的经济产业飞速发展。腾讯网2019 年11 月24 日报：“她经济”的崛起打破了男性主导世界经济的格局，在全球体育市场，女性市场已成为体育消费中最强劲的增量市场之一。被视为“她经济”典范的瑜伽产业，如今已成为全球体育产业中增速最快的细分领域之一，涌现出知名瑜伽品牌。经过数十年的发展，国内瑜伽市场渐成规模，《瑜伽》杂志首次发布行业报告显示，截至目前，瑜伽人市场总额约5000 万人，其中瑜伽老师50 万人；全国瑜伽馆约15 万间，覆盖学员约2475 万人。瑜伽市场规模总额达891.5 亿元。⑩如此强大的经济利益面前，健身瑜伽的意义尤为重要，不忘初心，健身健心，稳健整个行业健康规范发展。

六、如何正确地、安全有效地练习

全国健身瑜伽指导委员会的成立一方面规范行业，另一方面也在不断研究探讨正确练习问题，所以编著的第一本体式才叫《健身瑜伽体位标准（试行）》。说明以后还会有更多改进后的标准。但练习的原则不会变，循序渐进、由低级到中级再到高级的练习是每个练习者必须遵循的，这才是安全有效的。

（一）正确选择学习的内容、老师

作为一个初学者，不论是根据视频学习还是在馆里跟老师学，首先都应咨询了解：视频的正规性，老师的师资能力等。由于目前还处于规范化初期，许多瑜伽老师是没有国家认证证书的，有的老师确实有了多年的教学经验，而有的只是浑水摸鱼。在有选择性的情况下，应尽量选择有证的老师、教学经验丰富的、有营业执照的场馆。

（二）学习更多瑜伽哲学、解剖学、身体力学等文化理论知识

瑜伽是涵盖了哲学、解剖学、身体力学等多方面内容的。作为练习者，也应从多方面了解学习瑜伽的内涵，了解体式练习同运动解剖方面的联系。从哲学思维上、运动练习上去更好地感知自我。根据自身身体条件选择适合自己的练习体式，预防受伤。

（三）瑜伽受伤的主要原因

瑜伽运动受伤，主要有几方面原因：1、对身体力学和人体运动部位解剖的生理特点不够了解，身体觉知差。2、选择练习的体式与自己身体水平不相合，在体能不够的情况下仍强制身体去练。3、练习时，未能足够调节好心理，未能沉静下来均匀呼吸，用呼吸配合练习。一边练习时，心还挂记在其他地方，被外界干扰。4、练习前没有适当的准备活动（如热身、调息等），在关节、肌肉还处于僵硬收紧状态下就直接进入中高级体式的练习。5、选择了不合适自身身体条件的课程，如初学的人就立即选择空中瑜伽，很容易将韧带肌肉拉伤；有脊柱类疾病的人选择倒立、后弯体式会越练越伤。6、随着科技的发展，越来越多的辅助用品运用到瑜伽练习当中，有的人在自身无法练成的情况下，选择一些辅助用品得到延展是可以的；但不能强求，不能通过外在的辅助用品强行使身体达到一定程度。7、选择了不太适合瑜伽的场地，比如在比较柔软的床上做倒立或后弯类容易受伤。或在极寒极热的地方练习。选择场地时应尽量选择安静、舒适、空气流通性好，比较平稳不在坚硬的地方。8、选择了错误的老师或视频课程。一个好的瑜伽老师要具备良好的职业道德、良好的情感素质、智力素质和意志素质。9、练习中不遵守循序渐进的规则，急于求成；有的人三天打鱼两天晒网，有时突然连续几天猛练，过段时间又停止练习。而运动系统中的骨胳肌是有伸展性和弹性的，长时间不练后，原本伸展的骨胳肌又回原了，突然的猛练容易拉伤肌肉组织。